En México, la palabra feminista comenzó a adquirir fuerza hasta hace unos años. Sin embargo, hace más de 100 años decenas de mujeres ya estaban reuniéndose y haciendo feminismo, sin nombrarlo como tal.
En un 13 de enero, pero de 1916, más de 600 mujeres asistieron al Primer Congreso Feminista en México. Pero, ¿quiénes eran estas mujeres? ¿cómo lograron crear un evento exclusivo para discutir temas de feminismo? Y sobre todo, ¿sabían que harían historia? Vamos por partes.
El origen del Primer Congreso Feminista
En 1915, México estaba sobreviviendo los estragos del fin del Porfiriato. Pero Yucatán no corría la misma suerte: sus ciudadanos todavía vivían un “Porfiriato Alargado”, marcado por una modernización y autoritarismo. Por supuesto, este periodo marcó un gran desarrollo económico para algunos, pero resultó miseria para otros.
La llegada del General Salvador Alvarado como gobernador de Yucatán cambió esto: reorganizó el sistema económico y modernizó la administración pública, realizó una importante reforma educativa y una obra legislativa muy relevante y dignificó a los trabajadores y a la mujer. Pero este último punto, no lo hizo solo.
En octubre de ese mismo año lanzó una convocatoria para el Primer Congreso Feminista, que tendría lugar en enero de 1916, dirigida a las mujeres yucatecas para discutir y resolver temas de género. Pero no cualquier mujer podía asistir, pues la convocatoria estaba dirigida a mujeres que tuviesen, por lo menos, educación primaria. Por lo que se trataba de una invitación dirigida casi exclusivamente a maestras, pues el 75% de las mujeres en Yucatán eran analfabetas.
Además, todos los temas que se vieron fueron propuestos por Salvador Alvarado. Pero no todo es tan malo, porque las verdaderas protagonistas del Primer Congreso Feminista fueron las que colocaron la agenda de género en el mapa.
¿Qué temas se discutieron y quiénes fueron las protagonistas?
Salvador Alvaro sabía exactamente quién tomaría las riendas del Primer Congreso Feminista, y sería nada más ni nada menos que la maestra Consuelo Zavala Castillo, una de las alumas de Rita Cetina, y quien más tarde sería fundadora de la primera escuela privada laica para mujeres de Yucatán.
Consuelo Zavala lideró el Comité Organizador del Congreso Feminista junto con otras maestras yucatecas. Entre ellas se encuentran: Dominga Canto Pastrana como Vicepresidenta, Adriana Vadillo Rivas y Rosina Magaña como Secretarias, Amalia Gómez Aguilar y Gregoria Montero como Pro-secretarias y Adolfina de Ávila como Tesorera. De ellas hay poco registro, pero sus nombres pasaron a la historia como el primer comité organizador.
Como parte de los temas propuestos por Alvarado, las conversaciones giraron en torno a 4 ejes: la liberación de la mujer de los roles tradicionales, el papel de la educación en la reivindicación femenina, el papel de las mujeres en el espacio público e incluso la posibilidad de que las mujeres pudieran ocupar cargos públicos con el fin de dejar de ser consideradas como “elementos dirigidos” y pasar a ser dirigentes de la sociedad.
Además, entre las 620 mujeres que participaron, la política y periodista, Hermila Galindo, fue la única que puso en la mesa el tema de la sexualidad femenina y autonomía corporal. Posteriormente fue considerado como “excesivo”, aún para las feministas.
Las reflexiones y conclusiones a las que llegaron las asistentes al Congreso quedaron plasmados en un informe que se presentó al Ejecutivo local. En ese documento, se pidió a las autoridades impulsar cambios en ámbitos como la educación, la cultura y el trabajo, y resaltaron la importancia de que las mujeres tuvieran un papel más activo dentro del sector público.
¿Qué avances hemos tenido?
No podemos comparar el feminismo de 1916 con el feminismo actual. Las prioridades eran distintas en esa época, pero sin duda pusieron en la mesa debates que hoy siguen vigentes: la autonomía corporal, el acceso a la educación y el acceso a cargos políticos.
Hoy, podemos decir algo que ellas nunca pensaron posible: tenemos a una mujer en la presidencia, 25 de 32 entidades tienen la despenalización del aborto, no necesitas casarte para adquirir autonomía y cada vez ocupamos más lugar en el espacio público.
Sin embargo, con estos avances vienen nuevas formas de violencia y opresión, recordándonos que la lucha aún no acaba.
