Ambientalistas
Responsabilidad ambiental y convivencia en la agricultura regenerativa
El pasado viernes 13 de febrero se llevó a cabo la trigésimo sexta sesión del Seminario Permanente de Ética Ambiental y Animal, con sede en el Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma de Aguascalientes (UAA), en modalidad virtual. En esta ocasión, se contó con la participación de Omer Buatu Batubenge, profesor e investigador de la Universidad de Colima en la Facultad de Filosofía, quien presentó la ponencia titulada: “Responsabilidad ambiental y convivencia en la agricultura regenerativa”. Omer plantea una pregunta sumamente consciente, profunda y directa: ¿cómo disminuir la pobreza, y al mismo tiempo, proteger la naturaleza?
Buatu aborda, desde una perspectiva crítica y dinámica, la relación entre pobreza y el medio ambiente en países en vías de desarrollo, interconectados por la historia del colonialismo o poscolonialismo y la exclusión socioeconómica. Parte de la propuesta de llegar a la “ecoconvivencia”, es decir, una relación armónica entre el ser humano y la naturaleza, fundamentada en la conciencia de las acciones humanas y enfocada en la construcción de comunidades solidarias. En este sentido, es importante reconocer los problemas comunes dentro de las regiones más vulnerables: alta presión demográfica, pobreza, hambre, enfermedad, deterioro ambiental, conflictos y desastres naturales. Como estrategia clave sugiere que la Solidaridad SUR-SUR representa un mecanismo de cooperación internacional de países en desarrollo que atiende los problemas antes mencionados y permite compartir experiencias para formular soluciones adaptadas a realidades similares.
Asimismo, mencionó las amenazas que enfrentan estos territorios, tales como la deforestación, la contaminación de ríos y manantiales de agua potable, la disminución o desaparición de animales salvajes, el aumento y uso de la pobreza como instrumento político para perpetuar el poder y la vulnerabilidad alimentaria. A lo anterior se suma el modelo extractivista moderno que busca, incesantemente, los beneficios económicos a costa de la destrucción de ecosistemas, contaminación crítica y la alteración territorial.
En este contexto, se expone un cuestionamiento irónico y doloroso: “Si la tierra es de todos ¿por qué el beneficio es sólo para algunos?”. Buatu presentó tres principios que guían la ecoconvivencia y permiten equilibrar las necesidades básicas del ser humano con lo que nos ofrece la Madre Naturaleza: la sostenibilidad busca satisfacer las necesidades sin comprometer los recursos para futuras generaciones; la equidad establece la distribución justa de recursos y oportunidades entre todos; por último, la capacidad de adaptación examina los cambios y desafíos ambientales que inciden en la vida de los humanos.
Frente a este panorama, el ponente propuso que una estrategia clave para atender las problemáticas ambientales se encuentra en los acuerdos compensatorios y de conservación enfocados en la protección de la Madre Tierra que fueron implementados en Bolivia, los cuales promueven la protección de los bosques y las fuentes de agua mediante incentivos económicos para agrícolas y ganaderos. Estos acuerdos compensatorios promueven la responsabilidad colectiva, generando conciencia y transformando el modo de vida desde una perspectiva regenerativa.
En este sentido, se estableció un aspecto relevante desde la dimensión cultural y simbólica para que la propuesta generada no se limite al nivel discursivo, sino que exista desde la acción y el hecho, y sea esta una dinámica activa y práctica. La referencia al principio del “buen vivir” (Ubuntu) -palabra que se refiere al acto de realizar- va encaminada a la ecoconvivencia, reforzando la premisa de establecer una relación armónica y pacífica entre el ser humano y la naturaleza desde una conciencia de gratitud, respeto y responsabilidad. No obstante, la responsabilidad ambiental todavía es heterónoma, es decir, la firma de los acuerdos está subordinada a la satisfacción de las necesidades básicas y los beneficios que desprendan de ello. Por ello, los acuerdos deben entenderse como herramientas pedagógicas orientadas a fortalecer una conciencia ambiental autónoma.
A partir de lo anterior, Buatu concluye con una reflexión sólida sobre la necesidad de integrar sostenibilidad, equidad y adaptación como principios guía en la ecoconvivencia para un desarrollo convivencial y armónico. Es importante destacar que, a lo largo de su ponencia, presentó estrategias autónomas y realistas para combatir la pobreza y, simultáneamente, proteger el medio ambiente desde la agricultura regenerativa, aunado a los acuerdos comunitarios ya mencionados.
En suma, esta sesión permite un análisis reflexivo sobre el papel que debemos desempeñar en la naturaleza para recibir sin seguir transgrediendo la Madre Tierra, aceptando las limitaciones y el tiempo necesario para que esta se vuelva a recuperar.
Finalmente, se les invita a ver y escuchar la conferencia completa en el canal del Seminario Permanente de Ética Ambiental y Animal: https://www.youtube.com/watch?v=B957fA_S-Do
