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Por allá del mes de octubre del año 2008, mes en que se desploma el sector inmobiliario y el de los seguros en los Estados Unidos, desquiciamiento largamente anunciado, nuestro secretario de hacienda insistió una y otra vez que la economía mexicana se encontraba blindada y repetía sin cesar que si a los vecinos del norte les daba una pulmonía, a nosotros nos daría un simple catarro.

Dependiente en extremo nuestra economía de la de Estados Unidos, pronto comenzamos a ver y sentir sus efectos en nuestro país. Desplome en exportaciones de productos manufacturados, particularmente del ramo automotriz, una sensible baja en las remesas de los migrantes hacia México, turismo a la baja por el asunto de la inseguridad, desempleo a la alza, ingresos petroleros declinando y en lo interno, signos de ingobernabilidad.

Con este escenario, el oficialismo se encargó de rubricar sus discursos con la consabida frase “crisis que no se originó en México” y así eludían sus responsabilidades. Se desplegó una campaña mediática para hacernos creer que el origen de nuestros males, particularmente económicos, se ubicaba en cualquier lugar del mundo menos en nuestro país. Diputados y senadores se placearon y convocaron a conferencias de prensa en las que repetían como loros que la recuperación se daría antes que en Europa y Norteamérica. México no entrará en recesión vomitó el corpulento secretario de hacienda y en cascada, la declaracionitis de funcionarios federales y estatales.

El uso de los medios, con gastos enormes e incuantificables, resultó fallido. Declaraciones con un optimismo irresponsable, festinaron la creación de cuatro mil empleos, tratando de ocultar la pérdida de más de quinientos mil en sólo seis meses. Anuncios de que se visualizaba una recuperación sólo en su pobre imaginación, evocando casi aquella desafortunada frase en la que teníamos que acostumbrarnos a administrar la opulencia.

Dejando de alimentar optimismos, no ha quedado más que reconocer que México ha entrado en plena recesión, según ha declarado a los corresponsales extranjeros el dr. Carstens. Que tendremos un “crecimiento” negativo (¿Por qué no llamarlo crudamente decrecimiento?) de 4.1 por ciento en el PIB, cuando sus pronósticos lo ubicaban en el 1.8 por ciento (éste sí, crecimiento)

Las declaraciones anteriores las recetó en el marco de una contingencia epidemiológica, probablemente pensando que estaríamos más ocupados tratando de obtener cubre bocas y gel antibacteriano. La reacción de algunos miembros de la sociedad ya lo califican como inepto y cínico; su patrón no escapa a los calificativos. La mentira y el ocultamiento se han convertido en la divisa que los identifica.

Esa misma adjetivación se está aplicando con la aparición del virus de la influenza. Lejos de sentirnos los salvadores del mundo, como lo declaró, desde su pequeñez, el señor de los pinos, nos ha convertido en una especie de peste para el mundo. Tengo mis dudas acerca del conocimiento que tenga de Mary Shelley, pero la similitud en sus creaciones es asombrosa. Ahora no sabe cómo lidiar con ella.

Es claro que después de quince días de reclusión de la población, el imaginario colectivo comienza a otorgar mayor credibilidad a la información que no provenga del sector oficial.

Se ha destapado una cloaca de la que emanan mentiras, ocultamientos, invenciones, intentos de autoritarismo, ineptitudes, corrupciones, manipulaciones, engaños. El escrutinio de la sociedad es implacable: se ha intentado aprovechar un mal como la influenza, cuya realidad nadie pone en duda, para capitalizar efectos políticos en vista de las elecciones de julio próximo. Han aflorado deficiencias en los campos científico, educativo y de salud. Protagónicamente aparece nuevamente, y como si no tuviéramos suficiente, la maestra Gordillo, fijando posturas ante la contingencia decretada e instruyendo al bisoño secretario de educación.

A medida que avanza el tiempo, se fortalece la idea del engaño y la utilización de la voluntad de la población que con docilidad acata las disposiciones de prevención, por miedo. Se hace famosa la Canadiense anti neoliberal Naomi Klein por su ya popular “doctrina del shock”. El intento de conmocionar para dominar la voluntad está latente. La sociedad se resiste. Buena oportunidad para disminuir la masa acrítica que la compone.

En estos ambientes, arrancan anodinamente las campañas de los candidatos a diputados federales, ellos sí, conmocionados. Haciendo gala de escasa imaginación, no atinaron más que a salir a la calle a regalar “kits” para prevenir la influenza, o sea que, en ese sentido, todos los partidos resultaron iguales.

Por último, valdrá la pena informarse sobre las actividades que desempeñaron los diputados y senadores en materia legislativa bajo el manto informativo de la sobredimensionada epidemia. Ojala no nos encontremos con leyes hechas al vapor y que sean más letales que el más mortífero virus. Ya daremos cuenta de ello. n

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La idea original fue de José Luis Quiroz, en ese entonces director del Museo ‘José Guadalupe Posada’. Un tipo reservado, de pocas palabras, muchos proyectos y de pocos amigos, pues siempre ha sido renuente a las mafias y camarillas hartísticas (de hartar), pero un verdadero conocedor de su oficio y de su museo. Quiroz siempre estuvo convencido de que el Museo debería contar con su propio taller de grabado y brillar con luz propia en el contexto de la estampa nacional. No se cruzó de brazos y con trabajo tesonero lo consiguió. Al poco tiempo y a instancias suyas, en el taller del Museo Guadalupe Posada comenzaron a imprimirse carpetas de grabados de artistas de la talla de Roger von Gunten (Envío para tres apariciones) y de José Luis Cuevas (Las violetas, con textos de Juan Carlos Quiroz), y luego más tarde carpetas de Vicente Rojo, Gilberto Aceves Navarro, José Fors, Leonel Maciel, Octavio Bajonero y algunos otros que escapan a mi memoria.

Grave y reservado como siempre, Quiroz llegó un día a la oficina. Y como siempre que requería de algún apoyo para el museo, con una mueca de sonrisa dibujada en su rostro, primero me soltó un puyazo y luego me propuso su proyecto. Una carpeta de grabado y un poema con el tema del Cerro del Muerto. El grabado sería del maestro Roger von Gunten y el poema de José Emilio Pacheco. “Yo ya convencí a von Gunten, ahora te toca a ti convencer a Pacheco”, me dijo. Y luego remató agrandando la mueca de su sonrisa: “De ti depende”. Un reto de suyo interesante, de los que impulsan a realizar gestión cultural. “Vale cabrón, acepto, ahora cada quien a lo suyo, a trabajar”, le respondí.

A José Emilio Pacheco lo conocía desde abril de 1993, así que me animé y le pedí a Elvira que me comunicara con el poeta. Una vez al teléfono, le expuse la trascendencia -para nosotros- del proyecto a realizar al alimón con Roger von Gunten, le hice saber lo honrados y agradecidos que nos íbamos a sentir los aguascalentenses si él accedía a escribir un poema sobre el Cerro del Muerto, y por lo tanto, amable y amigablemente se lo solicitaba. “Nunca he escrito un poema por encargo, no sé si funcione, pero por tratarse de Aguascalientes, de mi amigo Otto Granados y de ti, lo voy a hacer. Tengo que ir a tu tierra, tengo que conocer de cerca el Cerro del Muerto, así que ¿cómo le hacemos?”, me respondió. ¡Ups!

Temprano, una mañana de un día cualquiera de 1997, por avión, el poeta José Emilio Pacheco llegó a Aguascalientes. Después de hospedarlo, Armando Alonso –otro poeta-, JEP y yo nos fuimos a las faldas del Cerro del Muerto; caminamos largo, hasta el cansancio propio de nuestra condición de urbanitas, disfrutamos del paisaje matutino y cenital charlando, con el sol a plomo y sudando las cervezas que todavía no tomábamos; cuando ya se habían cruzado las manecillas del reloj nos refugiamos en un restaurante a pié de carretera, pero con una vista espléndida del cerro. Almorzamos (carnitas, chicharrón, quesadillas, frijoles refritos, huevos revueltos, totopos, tortillas hechas a mano, salsas picosas), tomamos cerveza y charlamos de todo: del Cerro del Muerto, de la poesía latinoamericana y mexicana, de Octavio Paz, de la revista Proceso y de su mítico Inventario, de la desconocida vida cotidiana de los escritores; Armando aprovechó la ocasión y tallereó su producción lírica: temas, tonos, ritmos; al amparo del paisaje, Pacheco, entre amigos, le ofreció una cátedra de Poética; un servidor, neófito en esos menesteres, permaneció callado, asombrado y con la boca abierta. Por la noche lo llevamos al antiguo, incómodo e íntimo antro cultural de La Querencia (calle Condell); José Emilio, de muy buen comer, devoró cuanta botana nos ponían en la mesa Gabi Ruiz y Memo Cebreros. Noche de bohemia, noche de amigos. ¿Y el poema? Va:

Cerro del Muerto

José Emilio Pacheco

 Su verdadera lengua es el silencio.  Dialoga con la noche una clave ignorada. Desde todas las calles de la ciudad se ven a la distancia su alto perfil inmóvil y su invisible mortaja.

Nadie sabe qué guarda en su interior:  ojos de agua, tesoros, ríos subterráneos, cavernas.  Está lleno de enigmas y de fantasmas. Ante él somos espectros, nubes sin cuerpo.

A nuestra fugacidad opone lo eterno. Convierte en hierba luminosa el desierto.  Se alza en el aire, ocupa el horizonte, flota entre luces en el mar del viento.

Cuando el sol se derrumba lo envuelve en fuego. Su cuerpo se hace llama y entierra el día.

La ciudad cambia siempre, no vuelve nunca. Sólo el Cerro del Muerto permanece inmutable.

Teje con piedra y polvo el recinto sagrado de algo que no sabemos. Se levanta

desde el principio o desde algún cataclismo. Acaso en él se encuentran los sepulcros

de quienes combatieron hasta el final por su tierra.

Estaba aquí cuando aún no éramos,

seguirá cuando ya no estemos.

El jueves de la semana pasada, José Emilio Pacheco fue galardonado con el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, que otorgan la Universidad de Salamanca y la Familia Real de España. José Emilio Pacheco quedará para siempre en la memoria del Cerro del Muerto, nuestro cerro. Gracias José Luis.

Pilón. Fruto del temor y del aislamiento al que nos sometió la polémica influenza AH1N1, en un acto de contrición devoto y sincero (como no lo había hecho desde que hice la primera comunión), he decidido de aquí hasta la sepultura portarme bien y ser un buen ciudadano, sumiso, callado y obediente. De aquí en adelante prometo ser políticamente correcto y ya no criticar más ni hablar mal del señor gobernador Ing. Luis Armando Reynoso Femat, ni de su hermana la educadora y licenciada Lourdes Reynoso Femat, es más, alabo su decisión de no privarnos de su doctoral sabiduría al negarse a renunciar a su honorífico cargo. También me comprometo a ya no cuestionar ni molestar a los inteligentes miembros de su gabinete y sus dependencias, en particular a su Coordinadora de Comunicación Social y a los Directores de Cultura y Educación; aunque me cueste decirlo, mi desconocimiento de lo que son las políticas públicas y mi mala fe tenían cegado mi entendimiento, sin embargo, ahora humildemente reconozco su entrega, su eficacia y su eficiencia. Asimismo, y por añadidura, hago extensivo este reconocimiento a todos sus incondicionales y fieles colaboradores, así como a los expertos y desinteresados asesores y consejeros que los rodean. Así sea.  n

En estos días de encierro obligado, de más malas noticias, de momentos de incertidumbre, desazón y reflexión, la poesía es un remanso, por ello recurro y recomiendo la lectura de los poemas de Mario Benedetti, quién desde hace muchos años ha sido una compañía en los buenos y malos momentos.

Mario Orlando Hamlet Ardí Brenno Benedetti Faguria, mejor conocido como Mario Benedetti, es como un viejo y querido amigo que nos habla con sencillez de los aspectos cotidianos de la vida, pero quién con sabiduría nos invita a hacer siempre un alto en el camino y recordar los aspectos más sencillos de ésta, en muchos sentidos nos quita una venda de los ojos, que la rutina de la vida diaria nos va cubriendo. Benedetti nació en la localidad Paso de los Toros, perteneciente a Tacuarembó, en la república oriental de Uruguay, Su familia se traslado a Montevideo, cuando sólo tenía cuatro años.

Cotidiana 2 (fragmento). Cuando a uno lo expulsan/a patadas del sueño/el amanecer es siempre una modorra/se emerge de ese ensayo de muerte/todavía sellado por la víspera/si fue de odios con rezagos de odio/sí fue de amor con primicias de amor, Pero el día empieza a convocarnos/y es distinto de todos los demás/tiene otra lluvia otro sol otra brisa/ también otras terribles confidencias.

Benedetti pertenece a la llamada generación del 45, de la cual también son Idea Vilariño y Juan Carlos Onetti, entre otros. Hace unos días, muchos estuvimos atentos a su estado de salud, quien ahora, luego de 12 días de hospitalización por una enfermedad crónica intestinal, regresa a su domicilio para seguir trabajando en su nuevo libro de poesía llamado Biografía para encontrarme. En los días de su estancia en el hospital, se organizó una Cadena de Poesía mundial para apoyarlo, la cual estuvo encabezada por Pilar del Río, esposa de José Saramago.

Desde joven, con una secundaria inconclusa, tuvo que empezar a trabajar a la edad de 14 años como cajero en una refaccionaria para automóviles, fue taquígrafo en una editorial, funcionario público, tendero de libros, director de un semanario clausurado por el gobierno, crítico teatral. Con el libro Poemas de Oficina, publicado en 1956, Benedetti impactó en el desarrollo de la poesía uruguaya al insertarse directamente en una temática considerada hasta ese momento como “no poética”, textos que le dan a su autor una creciente popularidad, son poemas que conmueven, que incitan, que renuevan un espíritu de rebeldía o anticonformismo y que siempre serán vigentes, he aquí dos ejemplos:

El nuevo (fragmento, 1956) Viene contento/el nuevo/la sonrisa juntándose los labios/el lápízfber virgen y agresivo/el duro traje azul/de los domingos/Decente/un muchachito/cada vez que se sienta/piensa en las rodilleras/murmura sí señor/se olvida/de sí mismo/Agacha la cabeza/escribe sin borrones/escribe escribe/hasta/las siete menos cinco/Sólo entonces/suspira/y es un lindo suspiro/de modorra feliz/de cansancio tranquilo. Claro/uno ya lo sabe/se agacha demasiado/dentro de veinte años/quizá/de veinticinco/no podrá enderezarse/ni será/el mismo.

Verano (fragmento, 1956) Voy a cerrar la tarde/se acabó/no trabajo/tiene la culpa el cielo/que urge como un río/tiene la culpa el aire/que está ansioso y no cambia/se acabó/no trabajo/tengo los dedos blandos/la cabeza remota/tengo los ojos llenos/de sueños.

Además de sus numerosos poemas, también lo es de novelas como La Tregua, que nos regala en 1960, la cual está traducida a más de 20 idiomas, y que ha sido llevada al teatro, el cine, la radio y la televisión. Nos ha legado además numeroso cuentos, ensayos, dramas y teatro, trabajo que ha sido reconocido mundialmente y por el que ha recibido muchos premios y reconocimientos, entre estos destacan: Premio Internacional Menéndez Pelayo en 2005, el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana en 1999 y el Premio Iberoamericano José Martí en 2001. En 2007, recibe la Condecoración Francisco de Miranda, la más alta distinción que otorga el gobierno de Venezuela, por el aporte a la ciencia, la educación y al progreso de los pueblos.

Por razones de su activa militancia política, en 1973 Mario Benedetti es otro hombre más que vivió en el exilio por 12 años. Sus textos ahora nos hablan de su nostalgia, de su ciudad, del amor del desamor, de la vida de la esperanza y desesperanza, la muerte, la pasión, su amor por América latina, y el dolor de las épocas difíciles de la dictadura y del exilio. Otra noción de patria (fragmento, 1978) Hoy amanecí con los puños cerrados/pero no lo tome al pie de la letra/es apenas un signo de supervivencia/declaración de guerra o de nostalgia/a lo sumo contraseña o imprecación/al cielo sordomudo y nubladísimo/ sucede que ya es el tercer año/que voy de gente en pueblo/de aeropuerto en frontera/de solidaridad en solidaridad/de cerca en lejos/de aparatado en casilla/de hotelito en pensión/de apartamentito casi camarote/a otro con teléfono y water-comedor.

Prolífico y amado autor, a quién descubrí y quién me acompañó con su poesía cuando estudiaba mi carrera universitaria, iba junto a mí en los largos trayectos del camión, aquel que costaba 50 centavos, de la terminal de la Ciudad Universitaria a la del Bosque de Chapultepec y viceversa. Sí la poesía siempre será un bálsamo y algo más. Esa batalla (fragmento). ¿Cómo compaginar/la aniquiladora/idea de la muerte/con este incontenible/afán de vida? ¿Cómo acoplar el horror/ante la nada que vendrá/con la invasora alegría/del amor provisional y verdadero? ¡Larga vida maestro! n

Cuando el secretario de Hacienda anunció el jueves pasado que México ya estaba en recesión, a nadie sorprendió la noticia. En economía se entiende por recesión a una caída de la actividad económica de un país, durante un periodo de al menos dos trimestres consecutivos. Era de esperarse esta situación desde que, en septiembre del año pasado se dijo que el impacto de la crisis financiera global nos afectaría severamente. El último trimestre de 2008 el valor del indicador agregado de producción, el PIB, tuvo un decremento al cual se añadió otro decremento el primer trimestre de este año. Esta anunciada recesión, sin embargo, no es atribuible totalmente a la crisis global. Es el resultado de acumular a ésta un manejo sumamente irresponsable de la economía mexicana desde hace varios años con graves consecuencias político-sociales.

Se encuentra disponible en el Banco de Información Económica del INEGI, una serie de datos del PIB desagregado por sector de actividad económica del año 2003 a 2008. Con un estricto análisis numérico de ese período, se evidencia que varios sectores de la economía, ya desde antes se encontraban en recesión. El decremento continuo en estas actividades se ha reflejado en desempleo y progresivo debilitamiento de la economía mexicana. Esto impedirá una pronta recuperación de la caída sufrida hasta ahora y la que viene, ya que la virtual paralización económica del país durante la emergencia sanitaria agrava esta situación. Los datos que se reflejarán en los indicadores del segundo trimestre proyectarán una caída anual más pronunciada que la sufrida en 1995. Lo que difícilmente reconocerán quienes desde el gobierno manejan la economía del país es que, debido al modelo concentrador de la riqueza adoptado, no se cuenta con la capacidad de recuperación que se tuvo entonces. Aquellas actividades que podrían generar empleo y proveer la base para una recuperación económica, ya no tienen la fuerza necesaria.

En los grandes agregados de números y con análisis parcial de los datos se ocultan verdades que la gran mayoría de los habitantes del país perciben en su vida cotidiana. A los tradicionalmente desfavorecidos se añade clase media en desaparición, profesionistas sin posibilidad de ejercer, empresarios nacionalistas agraviados con la violencia estructural impuesta por un gobierno que privilegia a unos pocos. En las cifras de 2003 a 2008 se evidencia la necedad de sostener un modelo económico atrapado por una red intrincada de privilegios, que opera a base de favores y concesiones, como lo denunciara Denisse Dresser en enero pasado en el Foro ¿Qué hacer para crecer?.

La variación en la importancia relativa que los distintos sectores de actividad tienen dentro del PIB, permite una lectura clara sobre cuáles actividades se fortalecieron y cuáles se debilitaron durante esos seis años. Varios sectores tradicionalmente generadores de empleo y derrama en el resto de la economía, cedieron paso a actividades que restan poder adquisitivo a la población en general. Han aumentado su participación en el valor del PIB sectores más intensivos en uso de capital, sectores que pagan regalías al extranjero, pero en especial sectores que absorben de la economía más riqueza de la que crean, como es el sector bancario-financiero. El cuadro siguiente, con los 10 principales perdedores y 10 ganadores, permite visualizar el sesgo económico sufrido en seis años. Se muestra un debilitamiento económico que nada tiene que ver con la actual crisis financiera mundial:

Las condiciones están dadas para que el gobierno justifique el ejercicio de la línea de crédito que el FMI otorgó a México hace apenas un mes. En caso de ejercer esta opción, se comprometerá la capacidad de recuperación de la economía por costo de la deuda.

Ante ello se requerirá que la sociedad civil recupere el poder cedido al modelo prevaleciente con acciones novedosas indispensables: consumo preferente de lo local, trueque, comercio justo y producción para el autoconsumo. n

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Desde el 9-19 de 1985, no había tenido esa misma sensación inquietante de que tiemble en sus centros la tierra, porque estás literalmente parado sobre un campo de energía en movimiento que hace crujir, desde sus cimientos, todos los espacios que te rodean, sean construcciones arquitectónicas, el paisaje urbano o el paisaje natural del lugar.

El pasado lunes 27 de abril, me encontraba junto con mi familia vacacionando en una villa junto a las playas de Acapulco; conversaba con la señora encargada del aseo, y abruptamente nos quedamos en silencio escuchando la fuerte vibración del edificio, ella dio un salto felino y gritó: “¡pa’fuera!”. En segundos, cubrimos la distancia de la cocina a la calle, en instinto de ponernos a salvo. Afuera a media calle, sentí la última oscilación del temblor. De inmediato traté infructuosamente de comunicarme a través del celular con mi esposa que había salido de compras al “súper”, con el resto de la familia –su experiencia fue francamente atemorizante- dentro de una gran caja de resonancia y estantes destartalados; tres de mis sobrinos jugaban plácidamente al golf. Luego salió el parte: “el sismo ocurrido a las 11:46 horas de este lunes tuvo una magnitud de 5.7 grados en la escala de Richter, con epicentro localizado a 23 kilómetros del municipio de San Marcos en la región de la Costa Chica” (Guerrero noticias.com, “Periodismo Digital en Nuestro Estado”).

La tarde anterior del domingo 26, se había anunciado desde otro San Marcos, Aguascalientes, la cancelación de la Feria Nacional que cumplía su primera semana de duración. También esta nota cimbró los ánimos de sus habitantes, en el fondo la abrupta cesación de servicios de todo tipo del movimiento ferial, ponía en entredicho expectativas largamente esperadas de retorno económico. Mientras tanto, seguía profundizándose la guerra de control contra la influenza A-H1N1 que ya tenía semiparalizado al país. El Presidente de la República junto con los funcionarios de la Federación emitía, lo que algunos ya no dudan en calificar, como “drásticas medidas” de prevención, contención y control de la pandemia que mantiene en seria incertidumbre a buena parte del mundo. Este calificativo pareciera tener fundamento debido, en parte, a la moderada actitud manifestada por la Secretaria de Seguridad Interna de Estados Unidos, Janet Napolitano, que se declaró en rueda de prensa, el pasado 4 de mayo, desde Washington como: “cautelosamente optimista” sobre el impacto del virus A-H1N1 de la influenza humana: “Estamos empezando a ver señales alentadoras de que el virus puede ser moderado y su propagación puede ser limitada”, y a renglón seguido, en consecuencia, dijo: “estamos cautelosamente optimistas pero a pesar de todo sabemos que no es el momento de descansar”. Refiriéndose específicamente a México y el alcance de sus medidas: “los brotes van en ciclos, y por esa razón en Estados Unidos continúan los preparativos pese a que los números muestran “progresos reales”. También precisó que la cepa particular no será más severa que la de un brote normal de influenza estacional, que anualmente resulta en cientos de miles de hospitalizaciones y unas 36 mil muertes.

Esta cautela y el impacto moderado del nuevo virus que está siendo monitoreado por los centros de investigación epidemiológica tanto de nivel nacional como internacional, se utilizan como el caldo de cultivo de opiniones impregnadas de “sospechosismo” –tanto de intrigas palaciegas, como de una conspiración internacional de los países poderosos para reactivar la economía mundial, ya no mediante una guerra caliente, sino valiéndose de la movilización de una emergencia planetaria de salud pública-, todo ello en abierta crítica respecto de las medidas aplicadas en salud por el Ejecutivo federal mexicano, el Jefe de gobierno y demás mandatarios estatales, aun el de Aguascalientes, de quien se dice se resistía a declarar clausurada la Feria Nacional de San Marcos.

En este contexto geopolítico y demográfico, México está funcionando como el macro-laboratorio mundial, no tan sólo en materia de ingeniería genética y epidemiológica, sino también en materia de políticas de Estado capaces de probar o falsear los efectos de un asentimiento democrático o de una contradicción política versus las medidas recomendadas, sugeridas o aplicadas bajo la autoridad presidencial. De esta prueba y procedimientos, los países observadores están derivando opiniones, medidas atemperadas y puntillosas observaciones, gracias al beneficio del modelo experimental que somos, que hasta les permite emitir prístinos juicios kantianos, críticos “a posteriori”.

En cuanto a la responsabilidad ética que corresponde a cada uno de nosotros, como actores principales de este drama humano, nos aplica la obligación moral de: uno, asentir razonablemente a la normas emitidas por las autoridades constituidas formalmente, so pena de agravar los riesgos ofensivos de un virus apenas en vías de reconocimiento, lo que abre un margen de incertidumbre y consecuencias impredecibles sobre el bienestar vital de la sociedad; dos, consultar la opinión de los científicos, peritos o expertos en la materia, cuyas indicaciones emitidas que sean bajo presunción de buena voluntad, sirven de pauta objetiva para formar rectamente el juicio libre de la conciencia personal, y tomar en consecuencia nuestra decisión final.

Cubiertas estas dos obligaciones morales, con la recta conciencia de hacer el bien y evitar un mal, no existe razón o motivo para actuar bajo sospecha o con detectivesca malicia, para demostrar la agudeza de nuestro ingenio y el alcance poderoso de nuestro irrefrenable deseo de autodeterminación, mirando en todo la posición cínica “a priori” de todo el que ostente un cargo público. De esto también moralmente somos responsables. Entonces, lo que nos toca como ciudadanos en plenitud de prerrogativas y sin tutelajes, es otorgar el beneficio de la duda –que al final, por sus frutos los conoceréis- a quienes toca encabezar este tipo de decisiones; y con ello mantener el temple ético de quien acuciosamente entrega  una cándida concesión. “Quae cum ita sint” (estando así las cosas). 

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Para Maria Luisa Herrera de Nájera

Gracias por darme la vida … 

El 19 de septiembre de 1985, aproxi-madamente a la 7:30 am salí del departamento donde estaba viviendo en la ciudad de México, precisamente en Tlatelolco, frente a la Torre de Banobras.

Para esa hora, ya habían pasado 10 minutos de la hora en que ocurrió el temblor y yo seguía sintiendo el piso como una cuneta en movimiento, era tal el temor y el miedo que caminé y caminé hasta llegar a la calle Guerrero, en donde comencé a darme cuenta de la magnitud del evento que acabamos de vivir.

La psicosis se apoderó de todos nosotros, porque el olor a gas era cada vez más intenso, no había luz y las calles estaban llenas de personas que no sabíamos qué era realmente lo que estaba pasando.

Momentos después, y gracias  a la radio, nos dimos cuenta que Tlatelolco era una de las áreas más dañadas por el temblor, que el edificio Monterrey se había derrumbado y que habían fallecido muchas personas.

Por inercia, me dirigí al edificio Monterrey donde se requería más ayuda, y era la parte que me quedaba más cerca. De inmediato, la gran cantidad de personas que nos aglutinamos  en ese lugar, sentimos la necesidad de ayudar ante la falta de maquinaria o personal de rescate, nos volvimos los voluntarios que, sin que hubiera quién nos organizara o nos dijera qué o cómo hacerle, nos organizamos de tal manera que sólo bastó un grito de ¡cuerpo! ¡cuerpo! para que hiciéramos una fila humana que quitara del camino cuanta piedra pudiéramos, y así poder tener la oportunidad de salvar una vida. La situación era difícil y contrastante, el dolor humano, el olor a muerte y la impotencia humana de poder salvar una vida.

Es incuestionable que podemos hablar de un México antes y después del Temblor del 85,  porque los mexicanos cambiamos actitudes y formas de ver las cosas; surgieron las ONGS como grupos de defensa de los derechos ciudadanos, cambió la visión de comunidad y solidaridad, la sociedad se organizó por sí misma sin necesidad de que actuara la autoridad, un semáforo o un tránsito que nos recordara qué hacer; en pocas palabras la sociedad se organizó y resurgió la idea viva y actuante del ciudadano como gran protagonista de la historia.

Ahora que sufrimos la epidemia de la influenza A H1N1, como uno de los fenómenos sociales  que ha puesto a prueba nuestra capacidad como gobierno y como sociedad para garantizar la salud pública, no nada más a los ciudadanos del DF, sino de todo el país, vemos cómo el pueblo responde ante la tragedia, ante el temor de perder la vida y se convierte en un grupo de personas que está dispuesto a colaborar en un mismo sentido para lograr objetivos concretos; gracias a ello, podemos hablar de avances, pero también de una falta de cultura de la prevención que debemos de reforzar.

Independientemente de las especulaciones en cuanto a la buena o mala atención del gobierno,  o que fue toda una acción orquestada, debemos ser realistas y aprender que debemos generar nuevas conductas como sociedad en su conjunto, la responsabilidad y la razón pública que todo ciudadano debe aprender y comprender para,  coordinadamente, participar en el logro de fines comunes que benefician a la colectividad, como en este caso, el contrarrestar la epidemia de la influenza mediante pequeñas acciones que por obvias, a veces no las hacemos.

Lo importante es generar la cultura de la participación, de la responsabilidad, de la solidaridad y de la razón pública como forma de vida, ya que, según los expertos, necesitaremos esta cultura para enfrentar, de aquí en adelante, nuevos retos ocasionados por las grandes transformaciones que está sufriendo el planeta, como el cambio climático y los avances de la ciencia que tantas y nuevas reacciones está generando en todas partes. 

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Este es el nombre del musical inspirado en la obra del grupo ABBA, de gran éxito en teatros y con buena aceptación en salas de cine. La trama versa sobre los preparativos de una boda a realizarse en una isla griega, donde una mujer se reencuentra con los tres hombres de su vida que pudieron haber engendrado a su hija. Por cierto, uno de ellos se descubre gay durante su estancia en la tierra donde se supone estuvo la fuente de Afrodita.

Curiosamente, las grabaciones de los cantautores suecos se han convertido en un referente de la comunidad homosexual, en parte por haber servido como soundtrack para la película australiana “Priscilla, la Reyna del Desierto”, donde se aborda el tema de un grupo de amigos drag queen que realizan un viaje en donde se reencuentran con su pasado y se topan con los prejuicios comunes hacia el sector trans (travesti, transexual, transgénero).

Esta road movie muestra como un niño con una educación libre de prejuicios acepta a su padre travesti, pero también cómo una sociedad homofóbica puede orillar a los llamados “crímenes de odio”. Esta cinta de 1994 inspiró incluso la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Sydney, donde se incluyó una coreografía alusiva.

Pero aprovechando el día que hoy celebramos, quiero centrar mi colaboración en el tema de la maternidad, la diversidad y el VIH. Para entrar en materia, hay muchísimas mamás que tienen hijos gays e hijas lesbianas y también hay madres lesbianas que tienen o quieren tener hij@s. Esto último es un derecho biológico que en más de una ocasión ha sido motivo de rechazo social y prohibición legal, acciones basadas en prejuicios morales y en la presunción de que los niños pueden crecer con “desviaciones”, lo que por supuesto no está probado, pregúntenle a cualquier psicólogo profesional.

Con respecto a las madres de niñ@s gays, hay que partir del hecho de que no es sencillo afrontar la orientación, preferencia o identidad diferente a la heterosexual. No obstante, generalmente la mamá es la primera en aceptar el hecho de que su hij@ sea “diferente”. Cuando lo hay, el padre es usualmente el primer discriminador, deviniendo –ahí sí- en enfermedades mentales, violencia intrafamiliar, suicidio y exilio del hogar.

Para mamás y papás que no sepan cómo actuar cuando le cachen revistas o videos porno a su hijo –y no del conejito precisamente- o cuando la hija se enamora de su mejor amiga, hay una opción en Aguascalientes, Colectivo Ser Gay AC, promueve desde hace unos meses el grupo de padres de hij@s gay, donde intercambian experiencias de lo que para muchos es un trago amargo y que luego puede convertirse en motivo de orgullo. El teléfono es el (449) 1469157.

Hablemos ahora de otro asunto poco conocido pero no por ello menos preocupante: el de las mamás que viven con VIH o sida. Para empezar, no se cuenta con una cifra real de las mujeres que actualmente están infectadas con el virus de la inmunodeficiencia humana, pero sí se sabe que quizás es el grupo poblacional que experimenta el mayor crecimiento en incidencia epidemiológica en México. ¿La razón? Infidelidad del hombre, asociada principalmente a la migración y a las prácticas sexuales de riesgo con otros varones.

Ya que es extremadamente raro sobre todo en el sector rural, que las mujeres exijan el uso del condón a sus parejas, la tasa de nuevas infecciones va en incremento. ¿El problema? La falta de un enfoque de género en las políticas públicas de salud en relación al VIH y sida. Por ejemplo, no hay atención ginecológica especializada y se violentan los derechos de maternidad, al desincentivar la procreación incluso con esterilizaciones forzadas, cuando con un protocolo de tratamiento antirretroviral, es muy probable que los bebés nazcan completamente sanos.

Sé que el Sector Salud, en un esfuerzo por empoderar a las mujeres en lo relativo a su sexualidad, ya cuenta con preservativos femeninos, que tienen las ventajas de mayor resistencia, su plausible portación horas antes de la relación sexual, y la posibilidad de usar lubricantes no necesariamente solubles en agua. Las barreras principales son la cuestión cultural y el abasto de dichos condones, pues la disponibilidad en las bodegas médicas es mucho menor.

Por último, no puedo dejar pasar la entrevista publicada en La Jornada Aguascalientes de este viernes, con “El niño naranja” Vicente Pérez Almanza. ¡Qué incongruencia señor diputado! ¿Cómo está eso de que no es necesario legislar a favor de la comunidad gay? En Aguascalientes existe estigma, discriminación y violencia hacia este sector de la población. Usted sabe que como homosexual no se ejercen los mismos derechos que los heterosexuales. ¿Por qué no poder casarse con la persona que se ama, aunque sea del mismo sexo? Si hay un ghetto, es el que provoca desde el Congreso.

¡Feliz día Bárbara Streisand, Kippy Casado y María Félix!

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Uno de los grandes problemas en el sistema educativo en nuestro país, y esto es una gran deficiencia de tipo estructural, es que el docente se conforma con exponer sus conocimientos y da por hecho que sus alumnos aprendieron, pero ¿será cierto? En realidad la experiencia ha demostrado que no basta que el maestro conozca bien la materia que se está impartiendo; asimismo, ni la explicación, ni la comunicación del saber en el salón de clase basta para poder activar en el alumno el proceso de aprendizaje. Para conseguir que los alumnos se comprometan a aprender hay que convencerlos de la necesidad del estudio y proponerles actividades que, en conexión con el trabajo de clase, les van a servir para organizar su tiempo de estudio.

Sabemos que los alumnos nunca se enteran de cuánto los profesores les enseñan; los exámenes pueden ser la oportunidad de comprobar la diferencia entre lo enseñado y lo aprendido, los alumnos siempre estudian menos de lo que debieran; si esto es así, la responsabilidad profesional de quienes se dedican a la enseñanza, se reducirá a dar su clase y la responsabilidad de los alumnos será aprender estudiando, sin prestar especial atención a la enseñanza recibida.

Este enfoque de la realidad escolar ignora el vínculo dinámico que relaciona la enseñanza con el aprendizaje; es evidente que este vínculo no puede ser causal: la enseñanza no es la causa de los cambios internos (las aptitudes nuevas) resultantes del aprendizaje, y el de éste depende de las actividades ideadas por la enseñanza.

Enseñar puede equivales a trasmitir sólo la información, si por aprender se entiende memorizar esa información; por tal motivo la enseñanza no es sólo la transmisión de contenidos, es la organización de métodos de apoyo que permitan a los alumnos construir su propio saber partiendo del modelo de conocimientos de las diferentes disciplinas escolares; la enseñanza no es equiparable a una exposición, es importante resaltar siete funciones que pueden ser en el siguiente orden:

1.-Recordar los conocimientos anteriores que son de interés con relación a los nuevos aprendizajes.

2.- Fijar a los alumnos objetivos en el aprendizaje.

3.- Presentar los nuevos elementos del conocimiento.

4.- Organizar pruebas de evaluación.

5.- Corregir errores en el aprendizaje.

6.- Fomentar ejercicios de iniciativa personal (trabajos individuales o en grupo, estudios tutorías, participación en clase e investigación de campo).

7.-Hacer periódicamente síntesis de contenidos ya aprendidos.

Con lo anteriormente enunciado vemos que la enseñanza no es una tarea fácil. Dar clase comparte algo más que ofrecer una disertación magistral: es aplicar un método de enseñanza que ayude eficientemente a que los alumnos se pongan a aprender con interés, lo que se desea es que ellos consigan los objetivos esperados y esto implica ser ideado y planeado por lo que enseñan, la evaluación detectará su grado de eficacia, que es a final de cuentas los que más interesa en cuanto a la calidad de la enseñanza y no la cantidad de contenidos; la reflexión pedagógica sólo tiene sentido por los que enseñan, cuando ella se ocupa del proceso por el que se orienta el aprendizaje. 

Cuando la enfermedad agobia y las malas noticias prevalecen, no está de más cambiar de tema para darnos un respiro mental  así que… ahora que estamos en verano y vacaciones, no está por demás pensar en lugares atractivos como es la playa, en especial las localizadas en la Riviera Maya, en donde encontramos playas, ruinas, parques y cenotes; en ésta ocasión hablaremos de estos últimos. La palabra cenote viene del vocablo maya ts’ono’ot o d’zonot, que significa “caverna con depósito de agua”. Este término se ha generalizado para designar a la mayoría de las manifestaciones kársticas en la península de Yucatán. El número considerado en el estado de Yucatán va de los 7 a los 8 mil cenotes; la cobertura de bosque ha hecho más difícil el cálculo para los estados de Campeche y Quintana Roo. 

Los cenotes siguen teniendo una enorme importancia. Aunque subsisten ciertas prácticas de su antigua veneración, es claro que su significado dista mucho de lo que eran para los antiguos mayas. Hoy día, su valor está asoc iado al turismo, que florece en varias regiones, sin dejar de lado el abastecimiento de agua que proporcionan.  

Clasificación

Por su atractivo turístico, los cenotes se clasifican para nadar, bucear, para observar y de caída libre. Por sus características hidrobiogeoquímicas, los cenotes se clasifican como jóvenes y viejos. Los jóvenes o lóticos “del griego lotus, “rápido, veloz” (Schmitter-Soto et al., 2002)“ se conectan libremente con el acuífero a través de los túneles de las cuevas. El flujo del agua es horizontal y el tiempo de residencia del agua es corto. Los cenotes más viejos o lénticos presentan un bloqueo de la conexión principal con el acuífero, debido al colapso del techo o las paredes y la sedimentación, con lo cual el intercambio con el agua subterránea es restringido y el recambio del agua es más lento. En éstos el agua acumula materia orgánica disuelta, particulada, detrito orgánico y organismos vivientes. 

Origen

El origen de los cenotes se debe al proceso geomorfológico denomi-nado karst, que consiste en la combinación de los mecanismos de disolución, colapso y construcción de la caliza. Estos procesos están gobernados por factores intrínsecos y extrínsecos, los cuales actúan en diferentes escalas de tiempo y espacio, generando una amplia gama de formas y grados de karstificación. El resultado es la disolución de rocas solubles (yeso, caliza, dolomita y halita) por corrosión química con base en las condiciones hidrológicas imperantes, que resultan en formas negativas del terreno e incremento de la permeabilidad debido al desarrollo de grandes sistemas de drenaje subterráneo. 

Su relación a lo sagrado

El abastecimiento de agua en Yucatán fue y sigue siendo un grave problema para el hombre maya, pues aunque a lo largo de seis u ocho meses caen lluvias más o menos abundantes, el periodo de sequía suele ser severo y puede prolongarse por cuatro o seis meses. Por otra parte, la constitución geológica calcárea de la península es causa de que el agua difícilmente se conserve en la superficie y se filtre hasta los mantos freáticos, que suelen ser profundos. Por ello, los cenotes fueron para los antiguos mayas de Yucatán fuente primordial de agua y de vida, razón y corazón de los asentamientos, notables elementos de la geografía sagrada, escenarios simbólicos y espacios para el desarrollo de rituales de lluvia, de vida, de muerte, de renacimiento y de fertilidad. Como menciona el arqueólogo Luis Alberto Martos López, las dinastías divinas de gobernantes mayas sabían que el control práctico y simbólico de los cenotes significaba el control político y social sobre la vida y la muerte; de ahí su profunda y antigua veneración, claramente demostrada por los altares y adoratorios erigidos junto a ellos y por las abundantes ofrendas que yacen en el fondo de sus profundas aguas azules. 

En la actualidad los cenotes aun constituyen la fuente primordial para el aprovisionamiento de agua de las poblaciones de la península; aun las pujantes ciudades de Mérida, Cancún o Playa del Carmen dependen de los mantos acuíferos para su desarrollo. De igual modo, subsisten ciertas prácticas de la antigua veneración de los cenotes, pues los campesinos mayas suelen realizar rituales en estos espectaculares escenarios naturales. Para los mayas de Yucatán, los chacs o chaces, dioses de la lluvia, habitan en el fondo de los cenotes, y por ello son objeto de culto y veneración.  

Hoy día, como parte de los rituales, en los cenotes se extrae agua de las cavernas más profundas: la sagrada zuhuy-ha, es decir, el agua virgen, sin contaminación, pues no ha sido vista por mujer alguna y ni tocada siquiera por la luz. Esta agua virgen sirve en diversos rituales, entre los que destaca el de la célebre ceremonia del ch’a-chak, evocación de un culto ancestral con evidente significación agrícola, pues se trata de una petición de lluvias. En esta ceremonia, que suele realizarse durante los periodos de sequía, el h-men o “hacedor” maya levanta un altar de madera precedido por una cruz, ante el cual presenta la ofrenda, quema incienso y eleva plegarias al cielo, mientras cuatro hombres, apostados en las esquinas, producen sonidos que imitan al trueno y arrojan el agua sagrada sobre las ofrendas; de igual modo, cuatro niños, acurrucados en las esquinas del altar, imitan el croar de las ranas.  

Turismo y depredación

En la actualidad, los cenotes son usados principalmente para actividades de recreo como nadar o el buceo, que pueden realizarse en diversas localidades de la Riviera Maya, así como en algunos de sus parque ecológicos como Xcaret y los numerosos parques acuáticos con nombres en inglés que ostentan la clara explotación turística a precio de dólar, lo que excluye al turismo nacional, que ya de por si es bajo, pues ya le es difícil acceder a la península por costo y distancia.

Lamentablemente, en la actualidad algunos de ellos como el denominado “Pochote” cerca de la población de Dzitiá, cerca de la ciudad de Mérida, ha sido contaminado por filtraciones de aguas de desecho de una granja porcícola, extinguiéndose su fauna y flora casi en su totalidad. El de la población de Hoctún ha sido muy contaminado con basura. De igual forma algunos han sido rellenados con escombros o convertidos en fosas sépticas, al introducirse agua entubada en algunos lugares.

Por eso, a manera de conclusión de esta desbandada de palabras, sólo resta decir que para cuidar y conservar estos mantos acuíferos urge el compromiso de autoridades, ciudadanos, empresas constructoras y turísticas, así como del propio turista. Ojalá estas palabras encuentren eco.

“La cucaracha, la cucaracha,

ya no puede caminar.

Porque no tiene, porque le falta

marihuana que fumar.”

Canción popular mexicana

La marihuana es otra de las plantas sagradas más antiguas y una de las drogas más folklóricas, inspiradora e inspiración de muchas obras de arte en el mundo entero.

Pero también ha sido un importante auxiliar de la humanidad; desde unos 8 mil años antes de Cristo ya le daban uso en China a las resistentes fibras de su tallo para la elaboración de herramientas útiles. De ahí se derivó la manufactura de cuerdas, hondas, redes, lonas, “velas navales y piezas de barcos, cordajes,” cabos, jarcia en general y textiles diversos, e incluso papel. Esa materia prima se llama cáñamo, nombre que también recibe esta planta.

Su nombre científico es cannabis sativa, que significa caña cultivada; es originaria de las tierras templadas del Himalaya y su uso como droga ritual, terapéutica, adivinatoria y recreativa podría remontarse al milenio tercero a.C. en la India y Nepal, de confirmarse que el famoso “soma” que se menciona en los Vedas se refiere a esta droga; en todo caso, está comprobado que en el año 700 a.C. ya se le daba ese uso ritual en China; por su parte, los escitas, que aprendieron de los arios a confeccionar telas de cannabis -y celebraban orgiásticas ceremonias quemando semillas en sus baños de vapor- la llevaron hasta Medio Oriente, todavía en la época de los imperios persa y asirio, llegando probablemente a formar parte, en Grecia, de los ritos dionisiacos hacia el Siglo quinto a.C.; en Judea la usaban, entre otras cosas, para sedar a las parturientas; en todo caso, es seguro que para el año 500 d.C. ya fuese bien conocida en toda Europa.

Su nombre original en la India es la palabra sánscrita Ganjika o Ganjah, que según los adeptos de la religión Rastafari en la isla caribeña de Jamaica, está formada por la primera sílaba del sagrado río Gan-ges y la primera del nombre de Dios (Jah-vé). La consumen ritualmente “para expandir su nivel de conciencia en las meditaciones”.

En inglés se llama hemp o weed (mala yerba). El vocablo “mota” se usa en México, Guatemala, El Salvador y Costa Rica.

Aparentemente, el popular nombre de “Marihuana”, “Mariguana”, “Marijuana” o “Juanita” es de origen mexicano; no lo creo, pues para empezar no existió en nuestro continente hasta que la trajeron los europeos.

Es cierto que las velas que usaron Cristóbal Colón y Hernán Cortés eran de cáñamo, pero igual eran las de los conquistadores ingleses. Y no sólo las velas de los barcos; la tela de la propia bandera de los Estados Unidos era de fibra de cannabis y “los papeles con que se declaró su independencia fueron confeccionados”, precisamente, con “hemp paper”, es decir, papel de marihuana.

La utilización de la planta para todos esos menesteres en los Estados Unidos tenía que traer como consecuencia su uso como droga; pero como los entonces puritanos blancos -supuestamente “devotos cristianos”- no podían reconocer que la fumasen, entonces quisieron “colgarle el muertito” de su uso a los esclavos negros, como si cuando los hacinaron encadenados desde África les hubiesen permitido traer equipaje; como eso no se los creyó nadie, en el Siglo diecinueve pretendieron adjudicársela a los colonos mestizos de los territorios arrebatados a México, bautizándola como María Juana (en lugar del español cáñamo) o Mary Jane (en lugar del inglés hemp), terminando en el pocho nombre -tenía que ser- de Mary Juana o Mari Juana. Y aunque los pobladores ex-mexicanos -a quienes les tocó el trabajo de cultivarla- también aprendieron a consumirla, el asunto no pasó de folklore y jolgorio con agringada crítica moralina autoexculpatoria.

Así creo yo que surgió el famosísimo nombre de Marihuana o Mariguana, que es el usual en los países de habla inglesa y española, aunque se ha empezado a popularizar en otras regiones por el fenómeno del narcotráfico, nacido apenas en el siglo veinte. n

     (Continuará)

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Fe de erratas: En el capítulo XIV dice: “El Sedalmerk, por ejemplo, indica que la dosis es de 2 tabletas en 24 horas”. Debe decir: “3 en 24 horas”.

Existen grandes diferencias entre las distintas formas de gobierno, la que plantea una acción responsable y las demás.

 Es cierto que no es la primera vez que se registra una epidemia sanitaria en México, como cierto es también que ha habido muchas otras; lo que sí es inédito es que por primera vez el gobierno asumió la responsabilidad de garantizar las menores afectaciones posibles a los mexicanos y al resto del mundo.

Desde luego que no han faltado las voces que podrían calificarse como “dinosauriles” que han pretendido descalificar las acciones responsables de una administración, la federal y estatal que piensa, atiende y actúa por el bien común.

Haber actuado a tiempo haciendo frente a una pandemia mayor –que los mismos del pasado califican como exageraciones- ha evitado un mayor número de muertes.

Claro está que aquellos que añoran el engaño, la corrupción y la confusión, se han inventado todo tipo de teorías pueriles pues son precisamente a quienes menos beneficia la suma de esfuerzos, y practican “el divide y vencerás” como eje rector para mantener la confusión y sacar ganancia a rajatabla.

Ejemplos hay muchos, desde los que han difundido teorías sobre la “Gripe Cósmica” o el “Bioterrorismo”, algo como “El Chupacabras”, la visita de Obama, que fueron los chinos o el objetivo electoral y hasta obras viales.

Según algunos expertos los virus de la influenza están sujetos a mutaciones y pueden diseminarse rápidamente por el mundo causando millones de víctimas.

 La diferencia en esta ocasión ha radicado en el compromiso de actuar de manera rápida y eficaz, pues somos más habitantes en el mundo que los que existíamos entre los años 1968 y 1969, cuando se documenta la última pandemia global, “de la gripe aviar” y que arrojó un millón de muertos.

En aquel entonces el virus catalogado como H3N2, -de origen aviario-, fue detectado en Hong Kong, antigua colonia del Reino Unido, y en pocos meses se expandió en países de los cinco continentes.

Hoy más que nunca se ha actuado con transparencia y se ha hablado con la verdad a la población, lo que ha permitido el control de la pandemia.

Desde luego seguirán las voces  que se resisten a construir un México para vivir mejor y que buscarán cualquier oportunidad para crear confusión entre la gente, pero sin duda alguna, lo que olvidan estos “dinosauriles” es que México ya cambió y que como sociedad lo que se busca y se fomenta es la acción responsable.

¿Conocerán el significado de esta palabra? Cuando sistemáticamente repiten formas de gobierno en el derroche, en los excesos y con el compromiso de seguir en el poder para conservar “sus” privilegios. Queda claro que no, es una formación distinta.

Es previsible que este viejo modelo de oposición seguirá con mayor proporción en las siguientes semanas, quizá por estrategia de ocultar su incapacidad para dar resultados, más aun por los tiempos electorales.

Y es que tal vez piensan que como actuaron y como planearon su forma de gobierno, en todos los sistemas es igual, la diferencia es que hay una forma responsable de gobernar, e insisto, las demás.

En lo particular, convencido estoy que las acciones tomadas por los gobiernos estatal y federal, tajantes y exigentes tal vez para muchos, ha permitido el freno de la pandemia, y eso sólo puede calificarse de una manera, la acción responsable en la forma de gobierno.

Queda para la historia una pandemia que fue frenada a tiempo pese a las críticas, chantajes y hasta la discriminación, claro está que no faltará quien pretenda llevar agua al molino, es el estilo… n

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El sello político que ha marcado al presente sexenio ha sido una confrontación abierta entre el actual gobernador, Luis Armando Reynoso Femat, y su antecesor, el hoy senador Felipe González. Una confrontación que hasta 2007 se había dado en el seno del ámbito estrictamente partidista, pese a las sospechas por el voto diferenciado en la elección a presidente municipal de 2004. 

Sin embargo, y contrario a lo que pasaba en los tiempos del PRI, la pugna entre ambos personajes no fue momentánea, ni se estabilizó nunca, sino todo lo contrario. El último episodio que motivó una fuerte disputa fueron las candidaturas de representación proporcional de Acción Nacional, en la que Reynoso, por vez primera, pudo hacer valer su jerarquía como “jefe político” de la entidad e impuso a su hermana Lourdes en la posición más privilegiada del panismo hidrocálido, lo que enfureció y desquició a González, quien calificó a su líder nacional, Germán Martínez, como un traidor. 

Luego de que González le hubiera ganado la partida de 2006 a Reynoso, quedándose con las dos candidaturas del PAN al Senado para su grupo, y lo hiciera ver su suerte en los primeros años con los diputados locales que le eran afines, parece ser que 2009 ha sido el año en el que el gobernador ha podido conducir con mayor firmeza el devenir del partido político al que pertenece; al menos, hasta el “corte de caja”. Pero el pleito amenaza con seguir, y no limitarse al ámbito blanquiazul. 

Y es que, hasta ahora sólo se ha barajado la posibilidad de que si alguien afín a González, o a los grupos antagónicos a Reynoso (léase Martín Orozco) fuera designado el candidato del PAN a la gubernatura, el gobernador podría apoyar a un candidato de otro partido (léase Carlos Lozano de la Torre), pero poco se ha dicho sobre los puentes que Felipe González está tendiendo hacia otros partidos, ante la posibilidad latente de que 2010 sea otro año luisarmandista, en lo que se refiere a Acción Nacional. 

Una primera señal de lo que podría presentarse en el futuro, para muchos, es la candidatura de Irma Patricia Muñoz en el tercer distrito electoral (en el que compite con el delfín luisarmandista, Raúl Cuadra), de quien se sabe tiene buenas migas con el ex gobernador.  

Pero la señal más importante la encarna el cachorro de González, su hijo Felipe, presidente del Consejo Coordinador Empresarial hidrocálido, y de quien se asegura, ha tenido un “coqueteo” permanente con el priísmo; especialmente con su amigo, el alcalde Gabriel Arellano, y con la expresión que representa la diputada federal Lorena Martínez. 

Para muchos es más que latente una posible fórmula Felipe González (quien buscaría la alcaldía de la capital) (jr.)-Gabriel Arellano para 2010, e incluso la posibilidad de que fueran en equipo Felipillo y la propia Lorena, con garantías para que Arellano encabezara la fórmula al Senado en 2012. (Sí, hasta ese nivel de futurismo se llega entre la clase política) 

Por lo pronto, ante propios y extraños, se sabe que el senador González no para de despotricar en contra de Reynoso y de los candidatos, y que cada vez más define con claridad su apoyo a la candidatura de Martín Orozco, pese a las aspiraciones de su alfil Rubén Camarillo. Pero según su círculo íntimo, si 2010 no le favorece al interior del PAN, no se quedará de brazos cruzados. 

P.D. Un grupo de trabajadores del ISSSTE partieron a media noche al Distrito Federal, en un autobús fletado especialmente y  portando un ejemplar de La Jornada  Aguascalientes de ayer en que se dio cabida a una carta de la Secretaria General de la Sección siete del SNTISSSTE, enfermera Blanca Margarita Ramírez Rodríguez, en la que denuncia la imposición que se pretende hacer de Alejandrina Ávila S