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Corren los días ya de clima primaveral, de temperatura templada a calurosa, a todo lo largo y ancho del país y hacia nuestras hermosas playas empiezan las “descolgadas” de los gringos “spring-brakers” que en plan del más auténtico “reventón” vienen a pasar unos días tropicales, pero muchos de ellos sin saber en lo absoluto dónde está México y de qué está hecho nuestro país. Ayer en la mañana veía un comentario de uno de estos tipos que hacen gala de una ignorancia extrema, a quien le preguntaba algún reportero –por cierto, malinchista- sobre la información y advertencias que daba el gobierno estadounidense a sus nacionales, sobre el riesgo de viajar a nuestro país, a lo que el bañista contestó sin enfado alguno: “¡En México no pasa nada, aquí en el hotel estamos muy a gusto!”. Todo México, para ese gringo, era el hotel de playa.

La opinión de ese estadounidense –a pesar de ser una referencia totalmente ignorante de nuestras circunstancias presentes- es sobre todo reveladora de la ignorancia que sobre México se tiene en el extranjero, fundamentalmente en los países que no son hispanos o latinoamericanos.

No me interesa por ahora abordar el tema de la inseguridad y si dicho problema es conocido o desconocido en su real dimensión a nivel internacional, sino hablar del gran desconocido que es en el ámbito internacional nuestro México real, es decir nuestra geografía, nuestra cultura, nuestra música, nuestras costumbres, nuestra comida, nuestro modo de vivir –en todos los estratos socioeconómicos- y sobre todo nuestras potencialidades.

Sin ningún temor a equivocarnos, podemos sostener que México es un gran desconocido para miles de millones de personas en el mundo y de manera destacada, quiero enfatizar, además de la ignorancia que por su natural desinterés cultural tienen los gringos, el desconocimiento se tiene de nosotros en el viejo continente, en la culta Europa.

Créame el lector, que en términos generalizados, la impresión que se tiene de México y de los mexicanos entre los europeos –franceses, ingleses, alemanes y nórdicos, entre otros- es un país lleno de chozas o tiendas de nómadas y de indios danzantes con emplumados penachos; a lo mucho, ya con una visión más desarrollada, se nos imagina arriba de un burro o junto a un cactus, cubiertos con el clásico sarape. A esto, agréguele la información que se difunde sobre la actual crisis de inseguridad: se nos presenta como un país sumido total y absolutamente en una guerra civil entre los criminales y lo demás de la sociedad.

Para los europeos somos un territorio de ruinas arqueológicas, fundamentalmente de Yucatán, pues ni siquiera saben de Teotihuacan y de otros grandes vestigios del legado de nuestros antepasados. Literalmente somos “un país pequeño abajo de USA”. Se sabe en Europa muchísimo más sobre Cuba que sobre México. Nada o muy poco se sabe sobre la realidad mexicana. Inclusive el tequila es visto como una bebida espirituosa proveniente “de algún país tropical”.

Me decía alguien de Alemania: “México no se presenta al mundo”. Esto es cierto. Y esa misma persona decía: “jamás un alemán pensaría que los cactus se comen” (o sea, los nopales) y externaba una opinión adicional: “es una lástima que las delicias de comida mexicana no sean llevadas al extranjero” y que no sean presentadas al mundo en su exacta dimensión, más allá que como un puño de chiles picantes. “México es Cancún y algunas ruinas mayas”: esta es la impresión y opinión de los europeos.

Sin embargo, quienes del viejo mundo se han adentrado en nuestra cultura y en nuestra sociedad, me han comentado, en tono lastimoso, que es una pena México no se promueva en los países desarrollados de la poderosa Europa y que con ello se pierdan grandes oportunidades de relaciones culturales, comerciales, turísticas y muchos tipos.

He escuchado a algunos de los europeos que se han adentrado en nuestro medio, hablar maravillas de nuestro país. El primer comentario es que al ver nuestro real México –no únicamente un territorio con las playas y pirámides- tuvieron una visión de un país muy diferente a la que imaginaban, visión desde luego favorablemente mejor que la que tenían. Inclusive he recibido halagadores comentarios europeos sobre nuestro Aguascalientes: sobre nuestras construcciones antiguas, sobre las iglesias viejas y aún sobre nuestros cerros y sierras; es más, la vista del interior del Mercado Terán les resulta cautivadora por su colorido.

La cultura mexicana es desconocida para los europeos. Nuestras costumbres igual lo son. Ha habido quien me ha dicho que jamás hubiera imaginado que el grado de civilización de nuestra sociedad tiene muchos puntos de coincidencia con la vida europea, sino hasta que los vio. De manera especial podemos comentar –sobre nuestras diferencias- que la comida mexicana es altamente apreciada por quien la prueba: los he visto chuparse los dedos con nuestras quesadillas, los tamales, atole, los elotes de carrito, las tunas de los puestos, los dulces, los cereales –entre ellos el amaranto- y tanta otra cosa que nosotros ya pasamos desapercibida y desde luego, hidrocálidamente hablando, con nuestras guayabas de Calvillo, fruta tan rica en vitamina C, es una gran desconocida en los mercados europeos, pues no saben en lo absoluto de su existencia; lo mismo pasa con la jícama. Las frutas y las verduras mexicanas tienen un sabor incomparablemente más rico que el de las que se venden en el viejo mundo; el jitomate, el aguacate, el mango y no se diga el limón. No podríamos abordar aquí ni hacer larga la lista de temas y aspectos de nuestro México real que son desconocidos para los europeos, pero sí quiero insistir en que, en general, sobre nuestro país, nuestra cultura y nuestra vida se tiene una imagen, una impresión totalmente irreal y desfavorable.

Sería pertinente que el Gobierno Federal, por conducto de las dependencias de la materia –de los temas de relaciones exteriores, cultura, economía, educación- llevara a cabo una acción permanente de difusión del México real, con el fin de acercarnos al viejo mundo. No se trata de campañas de posters de playas o de anuncios en revistas. Se trataría de una penetración de la imagen real en el sentir europeo a través de los propios instrumentos de la cultura europea: artículos en periódicos, conferencias en las universidades, promoción directa a través de pláticas en organizaciones e instituciones sociales de los diversos países del viejo continente. Es necesario difundir nuestro México en toda su dimensión: su cultura, su arte, su geografía vasta y diversa, su música más allá del mariachi, nuestra vida real. Ignoro si el Gobierno Federal tenga un programa así, pero si lo tuviera y fuera efectivo, sería un gran instrumento de acercamiento de nuestro México real hacia la Europa milenaria, con todo lo que ello conlleva en oportunidades de crecimiento y desarrollo.

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Corren los días ya de clima primaveral, de temperatura templada a calurosa, a todo lo largo y ancho del país y hacia nuestras hermosas playas empiezan las “descolgadas” de los gringos “spring-brakers” que en plan del más auténtico “reventón” vienen a pasar unos días tropicales, pero muchos de ellos sin saber en lo absoluto dónde está México y de qué está hecho nuestro país. Ayer en la mañana veía un comentario de uno de estos tipos que hacen gala de una ignorancia extrema, a quien le preguntaba algún reportero –por cierto, malinchista- sobre la información y advertencias que daba el gobierno estadounidense a sus nacionales, sobre el riesgo de viajar a nuestro país, a lo que el bañista contestó sin enfado alguno: “¡En México no pasa nada, aquí en el hotel estamos muy a gusto!”. Todo México, para ese gringo, era el hotel de playa.

La opinión de ese estadounidense –a pesar de ser una referencia totalmente ignorante de nuestras circunstancias presentes- es sobre todo reveladora de la ignorancia que sobre México se tiene en el extranjero, fundamentalmente en los países que no son hispanos o latinoamericanos.

No me interesa por ahora abordar el tema de la inseguridad y si dicho problema es conocido o desconocido en su real dimensión a nivel internacional, sino hablar del gran desconocido que es en el ámbito internacional nuestro México real, es decir nuestra geografía, nuestra cultura, nuestra música, nuestras costumbres, nuestra comida, nuestro modo de vivir –en todos los estratos socioeconómicos- y sobre todo nuestras potencialidades.

Sin ningún temor a equivocarnos, podemos sostener que México es un gran desconocido para miles de millones de personas en el mundo y de manera destacada, quiero enfatizar, además de la ignorancia que por su natural desinterés cultural tienen los gringos, el desconocimiento se tiene de nosotros en el viejo continente, en la culta Europa.

Créame el lector, que en términos generalizados, la impresión que se tiene de México y de los mexicanos entre los europeos –franceses, ingleses, alemanes y nórdicos, entre otros- es un país lleno de chozas o tiendas de nómadas y de indios danzantes con emplumados penachos; a lo mucho, ya con una visión más desarrollada, se nos imagina arriba de un burro o junto a un cactus, cubiertos con el clásico sarape. A esto, agréguele la información que se difunde sobre la actual crisis de inseguridad: se nos presenta como un país sumido total y absolutamente en una guerra civil entre los criminales y lo demás de la sociedad.

Para los europeos somos un territorio de ruinas arqueológicas, fundamentalmente de Yucatán, pues ni siquiera saben de Teotihuacan y de otros grandes vestigios del legado de nuestros antepasados. Literalmente somos “un país pequeño abajo de USA”. Se sabe en Europa muchísimo más sobre Cuba que sobre México. Nada o muy poco se sabe sobre la realidad mexicana. Inclusive el tequila es visto como una bebida espirituosa proveniente “de algún país tropical”.

Me decía alguien de Alemania: “México no se presenta al mundo”. Esto es cierto. Y esa misma persona decía: “jamás un alemán pensaría que los cactus se comen” (o sea, los nopales) y externaba una opinión adicional: “es una lástima que las delicias de comida mexicana no sean llevadas al extranjero” y que no sean presentadas al mundo en su exacta dimensión, más allá que como un puño de chiles picantes. “México es Cancún y algunas ruinas mayas”: esta es la impresión y opinión de los europeos.

Sin embargo, quienes del viejo mundo se han adentrado en nuestra cultura y en nuestra sociedad, me han comentado, en tono lastimoso, que es una pena México no se promueva en los países desarrollados de la poderosa Europa y que con ello se pierdan grandes oportunidades de relaciones culturales, comerciales, turísticas y muchos tipos.

He escuchado a algunos de los europeos que se han adentrado en nuestro medio, hablar maravillas de nuestro país. El primer comentario es que al ver nuestro real México –no únicamente un territorio con las playas y pirámides- tuvieron una visión de un país muy diferente a la que imaginaban, visión desde luego favorablemente mejor que la que tenían. Inclusive he recibido halagadores comentarios europeos sobre nuestro Aguascalientes: sobre nuestras construcciones antiguas, sobre las iglesias viejas y aún sobre nuestros cerros y sierras; es más, la vista del interior del Mercado Terán les resulta cautivadora por su colorido.

La cultura mexicana es desconocida para los europeos. Nuestras costumbres igual lo son. Ha habido quien me ha dicho que jamás hubiera imaginado que el grado de civilización de nuestra sociedad tiene muchos puntos de coincidencia con la vida europea, sino hasta que los vio. De manera especial podemos comentar –sobre nuestras diferencias- que la comida mexicana es altamente apreciada por quien la prueba: los he visto chuparse los dedos con nuestras quesadillas, los tamales, atole, los elotes de carrito, las tunas de los puestos, los dulces, los cereales –entre ellos el amaranto- y tanta otra cosa que nosotros ya pasamos desapercibida y desde luego, hidrocálidamente hablando, con nuestras guayabas de Calvillo, fruta tan rica en vitamina C, es una gran desconocida en los mercados europeos, pues no saben en lo absoluto de su existencia; lo mismo pasa con la jícama. Las frutas y las verduras mexicanas tienen un sabor incomparablemente más rico que el de las que se venden en el viejo mundo; el jitomate, el aguacate, el mango y no se diga el limón. No podríamos abordar aquí ni hacer larga la lista de temas y aspectos de nuestro México real que son desconocidos para los europeos, pero sí quiero insistir en que, en general, sobre nuestro país, nuestra cultura y nuestra vida se tiene una imagen, una impresión totalmente irreal y desfavorable.

Sería pertinente que el Gobierno Federal, por conducto de las dependencias de la materia –de los temas de relaciones exteriores, cultura, economía, educación- llevara a cabo una acción permanente de difusión del México real, con el fin de acercarnos al viejo mundo. No se trata de campañas de posters de playas o de anuncios en revistas. Se trataría de una penetración de la imagen real en el sentir europeo a través de los propios instrumentos de la cultura europea: artículos en periódicos, conferencias en las universidades, promoción directa a través de pláticas en organizaciones e instituciones sociales de los diversos países del viejo continente. Es necesario difundir nuestro México en toda su dimensión: su cultura, su arte, su geografía vasta y diversa, su música más allá del mariachi, nuestra vida real. Ignoro si el Gobierno Federal tenga un programa así, pero si lo tuviera y fuera efectivo, sería un gran instrumento de acercamiento de nuestro México real hacia la Europa milenaria, con todo lo que ello conlleva en oportunidades de crecimiento y desarrollo.

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Con la creación del Partido Nacional Revolucionario (PNR) se logra la cohesión de la clase política y por ende se sientan las bases del nuevo Estado Mexicano. El partido, así, se constituye en el brazo político del gobierno y, a partir de ese momento, los presidentes de la República, dirigentes reales del partido, buscaron reafirmar la unidad monolítica del sistema.

De 1929 a 1938, en sólo nueve años, el PNR tuvo nueve presidentes, incluyendo a Calles. Los siete primeros se desempeñaron hasta 1934, año en que asume la Presidencia de la República el general Lázaro Cárdenas; de los otros dos –Matías Ramos Santos y Silvano Barba González- se desenvuelven en los primeros cuatro años del gobierno cardenista.

El general Manuel Pérez Treviño dirige al partido bajo la sombra de las fuerzas obregonistas y callistas, fundamentalmente; se pronuncia por el respeto a las organizaciones estatales y habla de un pacto de solidaridad, consciente de que la convocatoria para la asamblea del 3, 4 y 5 de marzo encerraría dos propósitos: la integración del PNR y la nominación presidencial.

El general Cárdenas trató de conducir a la nación en el camino trazado por el PNR. A mediados de su gobierno impulsó el despliegue de los intereses asociados, de los campesinos primero y de los obreros después. La Confederación Nacional Campesina y la Confederación de Trabajadores de México fueron producto de una profunda vocación democrática, pero también corporativa, de este presidente. Junto con el surgimiento de organizaciones populares, el PNR cede su espacio de partido en el gobierno al nuevo Partido de la Revolución Mexicana.

El sector obrero, en su proceso de organización política –y desde sus inicios revolucionarios-. En 1915, a través de la Casa del Obrero Mundial, acepta ser uncido al carro de la Revolución. Luis Napoleón Morones, primero, Vicente Lombardo Toledano después y, posteriormente, Fidel Velázquez, lograron mantenerse, sostenerse y desarrollarse, por medio de alianzas con el partido oficial, en el aparato directo de los gobernantes en turno.

El cardenismo terminó con los escollos de un partido político hecho a la medida de los intereses de ciertos grupos revolucionarios, que con la llegada de las organizaciones sectoriales cederían el paso a la democracia corporativa.

De 1924 a 1928, la Confederación Regional Obrera Mexicana fue uno de los pivotes para el inicio de la corporativizaciòn de las clases sociales, ceñida por entero a la política gubernamental de Plutarco Elías Calles. Esta organización sirvió de contrapeso a las demás agrupaciones que estuvieron fuera del control político del gobierno, mediatizando la negociación formal y efectiva entre las bases trabajadoras y el Estado.

Se puede afirmar que Cárdenas diseñó la transformación del PNR, pues, con poco más de dos meses de anticipo, promueve la derogación del acuerdo que establece el descuento de siete días al año entre el personal civil de la administración federal. En este mismo mensaje habla de la necesaria renovación del partido e invita a las cámaras de diputados y senadores a que participen en la reorganización del PNR, después Partido de la Revolución Mexicana. Otro hecho novedoso, para el momento, fue la incorporación de la CTM, el sector militar y la Central Campesina Mexicana. Al lado de estas organizaciones participaron con sus puntos de vista el sindicato de mineros y el de electricistas; igualmente, la CROM –a través del Partido Laborista- y Partido Comunista Mexicano, dirigido por Hernán Laborde.

Más de un sector se opuso a la inclusión del sector militar, argumentado que el ejército perdería su unidad participando en la lid electoral. Más adelante, el senador Ezequiel Padilla sostendría esta tesis; por su parte, el senador Antonio Romero expone por primera vez que el presidente del partido no podrá ser candidato a la Presidencia de la República. De igual manera, Lombardo Toledano aprovecha la apertura para criticar a Calles y manifestar que la “muerte del PNR estaba decidida por ser un organismo burocrático nacido con propósitos no democráticos… (Continuará)

Tomado del libro Amarres del Presidencialismo, Isidoro Armendáriz, CEDEN 2001.

En esta ocasión seguiremos comentando sobre la estrategia de innovación para buen gobierno que se ha realizado en la presente gestión gubernamental, encabezada por Luis Armando Reynoso Femat.

Trabajamos visualizando en todo momento el ofrecer y acercar la gestión gubernamental al ciudadano; logrando satisfacer sus expectativas en la atención que se le brinda.

En la pasada participación editorial, mencionamos las cinco líneas estratégicas de trabajo:

1. Servicio con Innovación para la Gente; 2. Gobierno con Rostro Humano; 3. Transparencia y Acceso a la Información; 4. Productividad en la Gestión; 5. Seguridad Jurídica

Ahora platicaremos de las cuatro principales metodologías que hemos adoptado para complementar este ciclo evolutivo:

El modelo Excellentia es nuestra forma de dar cumplimiento de la calidad, en donde nuestro centro fundamental es el ciudadano, y donde las dependencias del Gobierno del Estado tenemos el objetivo de impulsar gestiones confiables y seguras que impacten directamente al ciudadano.

Hemos dividido en elementos de Excellentia aquellas gestiones que coadyuvan al cumplimento del modelo:

Impacto, Gestión Social, Gestión de Conocimiento, Gestión de Procesos, Gestión de los Recursos, Gestión del Capital Humano, Gestión del Ciudadano, Gestión de la Planeación, Gestión del Impulso.

Para constatar que el proceso de Excellentia se lleve a cabo, se instala el Consejo Ciudadano, el cual es conformado por personal del área de calidad de diferentes organizaciones tales como; Miraplastek, Tecnológico de Monterrey, Sensata Technologies, Flextronics, entre otras y que después de recibir una capacitación visitan y constatan de manera personal el trabajo que se realiza en cada una de las oficinas gubernamentales.

Después de una calificación que va de los cero a los mil puntos, se certifican a los socios de gestión que obtuvieron más de 700 puntos, premiando a las cuatro dependencias con el mayor puntaje.

Cabe recalcar que esta Certificación Ciudadana, la realizan precisamente ciudadanos que constatan el trabajo diario de todos los servidores públicos y el cumplimento en la atención al ciudadano.

De esta manera, 35 constatadores que conforman el Consejo Ciudadano de Buen Gobierno; acuden a las 22 dependencias y entidades del Gobierno del Estado verificando y calificando su labor.

Así, para el presente año se pretende que las 27 dependencias se incorporen a Excellentia logrando la totalidad de socios de gestión en esta nueva manera de llevar a cabo una gestión gubernamental exitosa.

Cabe mencionar que este modelo de calidad es el único a nivel nacional, ya que ningún Gobierno Estatal del país tiene implementado un sistema similar.

Siguiendo con nuestro proceso evolutivo, se ha efectuado en todo el Gobierno del Estado, la Homologación de la Gestión, consistente en procesar de la misma manera los procesos y procedimientos gubernamentales de tal forma que todo el Gobierno del Estado funcione de la misma forma, hablando el mismo idioma; respetando siempre y en todo momento la autonomía y descentralizando las gestiones, colocándolas a todas en la misma plataforma.

Así, sistemas como la Red Gubernamental, el Portal Ciudadano Ags Click!!, Hoy se Compra, el Sistema Integral de Mantenimiento Vehicular, entre otros, cumplen con el cometido de homologar la manera de trabajar, brindando un servicio al ciudadano sin tantas idas y vueltas, sin el “regrese mañana”, resolviendo sus gestiones y orientando de manera efectiva el proceso a seguir cumpliendo con sus expectativas.

La intención de trabajar todos para un mismo rumbo, nos ubica en el mismo camino llegado al fin deseado, dándonos unidad y sobre todo cumpliendo con el objetivo de realizar un trabajo social y cercano en beneficio de la ciudadanía.

Quiero destacar que en todo este camino recorrido, el uso intensivo de las tecnologías de información, han colaborado de manera sustantiva. Tanto el desarrollo profesional de nuestros servidores públicos, como el talento y colaboración de algunos estudiantes de universidades locales; han contribuido a la innovación de nuevos programas que a la par coadyuven a que el ciudadano cada vez se encuentre más satisfecho con nuestro servicio de excelencia.

En la actualidad nuestra vida marcha dentro de la tecnología, el avance que vivimos día con día nos obliga a transformar nuestros procedimientos para hacerlos más ágiles y efectivos. Por lo tanto se ha trabajado para que los 30 mil colaboradores trabajen en sistemas automatizados como: Red Gubernamental, Sistema Operativo y Digitalización entre otros.

Otro beneficio tangible es el Portal del Gobierno del Estado; donde se puede interactuar con el propio gobierno, acceder y solicitar información gubernamental.

En nuestro portal todas tus gestiones son electrónicas y no es necesario trasladarte a las oficinas. Por lo que en la misma vía puedes solicitar información a través del Portal de Transparencia. Visítanos: www.aguascalientes.gob.mx

Por otro lado, un aspecto de suma importancia también lo es la medición de indicadores; por lo que se realizó un sistema llamado Gestión Inteligente del Gobierno del Aguascalientes (GIGA); es la manera en la que se miden todos los indicadores del Gobierno del Estado. Éstos son el reflejo del trabajo que realiza cada socio de gestión y que debe de ser medido para posteriormente realizar toma de decisiones.

Este sistema beneficia directamente a la gestión gubernamental y al ciudadano, ya que se tiene una información completa y efectiva de todos los procesos y procedimientos.

Todo un conjunto lleva a un mismo fin; trabajamos para ti, para colaborar en un bien común, en una vida más fácil, más cercana, más cálida.

En nuestra siguiente aportación abordaremos logros específicos que acercan al gobierno con el ciudadano.

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Uno de los más significativos ejemplos históricos relacionados con el respeto a la autonomía de la voluntad y de los derechos humanos del paciente es, sin lugar a dudas, la Ley de Voluntad Anticipada vigente en el Distrito Federal, aprobada por todos los partidos políticos y considerada por expertos en la materia como un avance indiscutible en el Derecho Positivo Mexicano. 

La iniciativa de Voluntad Anticipada para el Estado de Aguascalientes,  esfuerzo conjunto de todas las fracciones políticas representadas en el Congreso del Estado, no estuvo exenta de posicionamientos antagónicos que encontraron su razón de ser en la diversidad de puntos de vistas expresados en un marco de libertad y respeto, en un tema tan polémico como complejo. 

Se puede estar a favor o en contra de la iniciativa, sin embargo nadie puede negar que la dignidad de la persona en materia de voluntades anticipadas, va más allá de las reflexiones biológicas, anatómicas, fisiológicas, bioéticas o jurídicas de los pacientes, que en determinadas circunstancias de muerte clínica, estado vegetativo persistente o situaciones de deterioro irreversible o la fase terminal de una enfermedad de pronóstico infausto, solicitan suspender los tratamientos distanásicos, cargados de irracionalidad y alto costo de sufrimiento, pero sin abandonarlos a su suerte ni suspender su hidratación artificial ni aun bajo su requerimiento previo, tal como lo sostiene Daniel Barone en su estudio sobre la Bioética, la muerte anticipada y el Derecho.  

Este especialista en Derecho Penal de origen argentino aclara el concepto distanásico o encarnizamiento terapéutico que supone una prolongación inútil de la agonía o una mejora sólo artificial de quien, en definitiva, no tiene posibilidades de sobrevivir.  Asimismo, aduce que la interrupción de tales medidas se le denomina ortotanasia, adistanasia o antidistanasia, medidas que propugnan el derecho a morir con dignidad y que consisten en la suspensión de los medios tecnológicos que ofrece la medicina de alta complejidad ante la inminencia de la muerte, o cuando hay una expresa manifestación por parte de quien elige tal modo de acabar sus días.  Bajo este razonamiento, una cosa es provocar la muerte y otra cosa bien distinta es dejar que ella suceda según el orden natural de los acontecimientos. La muerte anticipada no sólo se relaciona con el aborto, la eutanasia, el homicidio consentido, la asistencia al suicidio, sino que se extiende hacia un nuevo concepto denominado “muerte intervenida”. Ninguno de estos conceptos está vinculado a la iniciativa de Ley de Voluntad Anticipada para el Estado de Aguascalientes. Por el contrario, esta iniciativa es un estatuto moderno que privilegia la dignidad de la persona, recupera la función protagónica del paciente, protege al médico de imposiciones, sobre todo de familiares, y vincula principios fundamentales de la ética médica con algunos aspectos legales del ejercicio de la medicina. Su aprobación, difusión y correcta aplicación nos coloca en un nivel de progreso social en materia de voluntades anticipadas. Para ello se ha trabajado al interior de la sexagésima Legislatura

Hoy estamos en los prolegómenos de la elección constitucional para el cambio de los 500 escaños que integran la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión. A esta elección federal se equiparan otras elecciones en el ámbito local, de las cuales son concurrentes con la federal, la del Distrito Federal para el cambio en la Asamblea Legislativa y las delegaciones políticas, Estado de México, Sonora, San Luis Potosí, Querétaro, Guanajuato, Colima, Jalisco, Nuevo León y Campeche, entre otros.

El balance concreto sobre cómo quedará la integración de mujeres y hombres en los espacios de poder, lo tendremos al final de la votación, entre otras cuestiones porque el Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, no establece la paridad en todas las vías de elección; sólo establece que los partidos políticos deben señalar en sus principios la obligación de establecer la igualdad de oportunidades y la equidad entre hombres y mujeres para tener acceso a cargos de elección popular; que es obligación de los partidos políticos promover la participación política en igualdad de oportunidades y equidad entre mujeres y hombres; y que los partidos políticos promoverán y garantizarán la igualdad de oportunidades y procurarán la paridad de género en la vida política del país, a través de postulaciones a cargos de elección popular en el Congreso de la Unión, tanto de mayoría relativa como de representación proporcional.

En cuanto a candidaturas se señala que al menos el cuarenta por ciento de candidatos propietarios se integren de un mismo género, procurando llegar a la paridad. A este precepto le sigue la excepción en las candidaturas de mayoría relativa, que sean resultado de un proceso de elección democrático conforme al estatuto partidario; hoy los partidos políticos están observando a pie juntillas este precepto, para evitar que los hombres sean excluidos de las candidaturas, para dar lugar a candidaturas de mujeres, o bien, se cumple proponiendo a las mujeres en las candidaturas difíciles de ganar en la competencia con otros partidos.

El COFIPE recién reformado señala que si un partido político no cumple con el señalamiento de incluir cuando menos el 40 por ciento de candidaturas de un género en las listas plurinominales, se le requerirá a su corrección en una primera instancia con un plazo de 48 horas; en caso de no hacerlo, será amonestado públicamente y tendrá 24 horas más para que realice la sustitución de candidaturas del género que se ha agraviado, obviamente se refiere a las candidaturas de mujeres. Si no se apercibe a cumplir, el Consejo General del IFE sancionará con la negativa del registro de las candidaturas correspondientes.

El día 11 se realizará una marcha hacia el Instituto Federal Electoral, organizada por diversas organizaciones civiles en su mayoría de mujeres, para exigir al Consejo General del Instituto respeto absoluto a la ley electoral; además, señalan en sus exigencias que se evite lo que ya reiteradamente el Partido Verde Ecologista de México ha hecho, que registra en el lugar definido para la candidatura del género femenino a una mujer como propietaria, y en la suplencia designa a un hombre, quien es el que será realmente diputado, porque al llegar a la Cámara de Diputados, la propietaria pedirá licencia por cualquier motivo y en su lugar llegará el hombre tergiversando el sentido de la acción afirmativa . Se podría haber resuelto este problema si en el código recién reformado se instituye la fórmula de un mismo género; sin embargo, el Consejo General puede acordar su cumplimiento, así como atender el pliego de peticiones que las mujeres diversas y plurales presentarán.

Es de comprender que en el proceso de reformas del Código Electoral, por parte de la comisión dictaminadora, no contó con mujeres legisladoras que observasen mayor rigor en la determinación para que las candidaturas de mayoría relativa reflejen mayor equidad e, incluso, se avance hacia la paridad. Dejar que los partidos políticos procuren la paridad es en palabras llanas un llamado a misa, es decir, va quien quiere.

La construcción de la igualdad de las mujeres en los espacios públicos como un derecho fundamental, se basa en el resultado de los grandes pactos y las luchas que las mujeres han logrado en el ámbito internacional, especialmente de los movimientos sufragistas norteamericanas e inglesas desde el siglo antepasado, y de las mexicanas a principios del siglo pasado. En los últimos sexenios ha sido relevante que en estos pactos hayan confluido mujeres incluso de las derechas, mujeres de las ONGs de la mayor diversidad y de prácticamente de todos los partidos políticos. La participación de las feministas en este proceso ha sido determinante, como lo ha sido en el ámbito del derecho internacional, respecto de la definición de los estipulados de los tratados sobre derechos de las mujeres, su lucidez y expertis ha trascendido en los acuerdos gubernamentales y en las conferencias temáticas relacionadas con nuestros derechos humanos. Aunque haya debate en el propio movimiento feminista, respecto de la participación o no en los partidos políticos, o asumir encargos de elección y de decisión, es importante considerar que la trascendencia de la teoría feminista ha sido fundamental en los procesos vindicatorios de las causas de las mujeres. Aún cuando encontremos que mujeres en el poder no garantiza la empatía a las causas de las mujeres, e incluso algunas podemos tener experiencia enfrentando a mujeres como las más lapidarias contra nosotras, es importante señalar que la educación y formación de las nuevas líderes se logra dirimiendo por qué y cuál es el origen del comportamiento, incluso misógino, entre las mujeres, que es el mismo origen por cierto, de la discriminación por condición de género.

De la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana de Olympe de Gouges en 1791, redactada el marco de la Revolución Francesa, a dos años de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en donde se excluye a las mujeres, a la Convención sobre los Derechos de la Mujer adoptada por la Asamblea de las Naciones Unidas en 1953, han pasado generaciones de mujeres en intensa lucha para lograr lo que Olympe estableció en el artículo cuarto de la propia declaración: “La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros, así el ejercicio de los derechos naturales de la mujer sólo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; esos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón”.

Las feministas y mujeres progresistas de los partidos hemos construido una consigna que refiere que si la mujer no está, la democracia no va. Mayor equivocación no puede haber, porque la democracia no sólo va; estuvo, está y existe sin nosotras, nos necesita para el voto, incluso puede prescindir del mismo. Por eso conviene recordar lo que las feministas de la igualdad como Celia Amorós, Amelia Valcárcel o Marcela Lagarde entre otras, han referido como un reto para toda la sociedad: construir la democracia genérica. Es oportuno recordarlas a días de celebrarse en nuestro país, el onceavo Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe. Realmente es el gran acontecimiento.

Es un lugar común mencionar a la Madre Teresa de Calcuta (nombre real Agnesë Gonxhe Bojaxhiu, 1910-1997) en los informes de las primeras damas del DIF. Sería difícil encontrar a una de ellas, en cualquier lugar de México, que no haya recordado, aunque sea de pasada, las virtudes de la religiosa albanesa como una suerte de amuleto, como señal de su compromiso por las mejores causas y por los más pobres. La última vez que lo vi fue aquí en La Jornada con motivo del primer informe de la presidenta del DIF Municipal de Aguascalientes, que también hizo referencia a la Madre. “Hay que dar hasta que duela”, dijo. No es culpa de ella, ni tampoco es la primera en caer en el cliché. Ya desde los años de Ronald Reagan en la presidencia de Estados Unidos, las figuras públicas se dejaron seducir y los medios de comunicación se llenaron de una especie de entusiasmo, mitad reverencial, mitad comercial, por fotografiar a la diminuta mujer, golpeada por los infartos, con su rostro percudido de gárgola benévola, junto a los más poderosos del mundo. Casi nadie se resistió a su encanto y simbolismo: la princesa Diana de Inglaterra, el Papa Juan Pablo II, los organizadores del Premio Nobel, que se lo dieron en 1979 “por su trabajo en la lucha por superar la pobreza, que también constituye una amenaza para la paz” (la pobreza, no su lucha).

La Madre Teresa de Calcuta logró en vida un prestigio y un alcance inédito por su trabajo a favor de los pobres. El hecho de ver a esa figura frágil, aparentemente pobre, en escenas bíblicas con leprosos, moribundos, niños convertidos en huesos, o con las cabezas vendadas por culpa de la metralla, conservando ante las cámaras su sonrisa fuerte, fue una propaganda poderosísima a favor del catolicismo. “Cada uno de ellos”, decía la Madre Teresa refiriéndose a sus pobres, “es Jesús disfrazado”. En los tiempos modernos, ella quizá represente, más que nadie, la lucha sin cuartel contra la pobreza y la enfermedad. Y por supuesto, en la mente de innumerables personas, es también el mejor ejemplo de lo que sería un santo moderno. No nos extrañe pues que las damas del DIF de todo el país caigan en la tentación de mencionarla en sus informes.

Quizá lo pensarían dos veces si supieran algunas de las cosas que hacía la verdadera Madre Teresa, tan diferente a esa imagen idealizada que se tiene de ella. Habrían de saber, por ejemplo, que nunca estuvo en contra de la pobreza, sino que invitaba a los pobres a aceptarla, lo cual es válido y de hecho tiene raíces en la proclamación original cristiana, pero mala, muy mala bandera para el DIF. Naturalmente, tan sólo pensar en hablar mal de ella puede ganarnos una mirada de incredulidad seguida casi de una indignación que dice: “Se puede hablar mal de cualquier persona, incluso del Papa, pero de ella, jamás.” Es la persona más buena que ha vivido, he escuchado decir. Por eso para muchos es una sorpresa saber que en vida, la Madre tuvo opiniones y prácticas que le ganaron duras críticas y la preocupación de amplios sectores. La Madre no buscaba erradicar la pobreza, sino abrazarla; no buscaba evitar el dolor, sino purificarse a través de él. Y esto tuvo implicaciones gigantescas en la manera de utilizar el dinero que recibía.

Uno de los reportes esenciales es el libro “La posición del misionero: la Madre Teresa en la práctica y en la teoría” (Verso, 1997), escrito por el periodista británico Christopher Hitchens, publicado el mismo año de la muerte de ella. Ahí se narra que la fama de la monja inició a partir de un documental de la BBC, convertido más tarde en un libro que fue éxito internacional y que logró que se canalizaran millones de dólares hacia su orden de las Hermanas de la Caridad, muchas veces, por cierto, con intenciones distintas a la caridad. Se publicaron y siguen publicando infinidad de libros sobre ella; parecía tener un don especial para crear punch lines que han pasado, incluso, a formar parte del inventario aforístico cristiano (mi favorita es “Si no puedes alimentar a cien personas, alimenta a una”). Cada palabra que saliera de su boca, especialmente en sus últimos años, era recibida con la reverencia de una revelación evangélica. Bill Clinton, Diana y Juan Pablo II la adoraron y la financiaron, pero ella también recibió sin el menor empacho donativos empapados de sangre, como las generosas aportaciones que le hizo la familia Duvalier de Haití en busca de legitimidad, familia a la que ella alabó públicamente en varias ocasiones.

El redactor o redactora del informe del DIF Municipal, que incluyó su “hay que dar hasta que duela”, seguro no se imagina la escalofriante escala a la que la monja albanesa llevó su “teología del dolor”. Justamente las mayores críticas que recibió se deben a que, en sus albergues, permitía el sufrimiento innecesario de miles de enfermos a los que les prohibía los analgésicos, con la idea de que dicho sufrimiento les haría “compartir la pasión de Cristo” y les ganaría bonos para la vida eterna. Este hecho, bien documentado, fue uno de los motivos por el que muchos desertaron de la organización. A pesar de la inyección de millones de dólares provenientes de diversos países y organizaciones (¿qué mejor se podía hacer que dar dinero a las célebres Hermanas de la Caridad?), a las monjas se les prohibía leer; se les disuadía de que se prepararan en medicina o enfermería, pues Teresa decía que el Espíritu Santo les indicaría cómo tratar a los enfermos; se negaban cirugías y, en palabras de Hitchens, se trabajaba “no para el verdadero alivio del sufrimiento, sino para la promulgación de un culto basado en la muerte, el sufrimiento y la subyugación”. En su libro, Hitchens también presenta numerosos y preocupados reportes de organizaciones médicas que visitaron los refugios de la Madre y encontraron malpraxis médica, especialmente por la no administración de analgésicos a los enfermos terminales, mientras en las cuentas bancarias de la Hermanas, los recursos permanecían ociosos.

Creo que el mayor error de Teresa de Calcuta fue no haber separado sus creencias religiosas (bordeando en el fanatismo) de una labor social financiada con dólares de todo el mundo, por contribuyentes de países de todo el orbe, sobre los que ella tenía responsabilidad moral. Su violenta oposición a la contraconcepción artificial y el hecho de bautizar (sin preguntar) a los moribundos, si bien son convicciones respetables en lo privado, son absolutamente inaceptables en una organización mundial, ubicada en una región del mundo donde la sobrepoblación es una bomba de tiempo y donde los enfermos no eran católicos.

Aunque la Madre Teresa merece, como ser humano, reconocimiento por su indeclinable fortaleza, por su valor y por una vida entera dedicada a una causa que todos consideramos justa, también es cierto que su halo de santidad es en parte una ilusión provocada por su cohorte de adoradores que difundieron acríticamente una labor que pudo haber evitado, sujeta a la vigilancia de la comunidad internacional, mucho sufrimiento y violaciones a los derechos humanos. Giriraj Kishore, político de la India, expresó en pocas palabras su opinión de la evaluación exagerada que se ha hecho de la religiosa, al decir, tras su muerte, que “su primer deber fue siempre hacia la Iglesia (católica); el servicio social era algo tangencial”.

Que no quepa duda: al igual que muchas otras personas que anónimamente, y sin el circo de los medios de comunicación, dedicaron bien o mal su vida a un noble objetivo, su dedicación fue digna de admiración. Estos son, de hecho, los héroes contemporáneos. Pero yo no tomaría a la Madre Teresa como estandarte. n

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Al perder terreno el jurista en la política, abogados de todo el país se pronunciaron por enriquecer la ética ideológica e ir en busca de cargos legislativos, para la creación de leyes más justas.

En el marco del Quinto Aniversario de la Fundación de la Asociación de Profesionales del Derecho de Querétaro, A.C., presidida por Rogelio Estrada Pacheco, integrantes de la Confederación de Colegios y Asociaciones de Abogados de México, A.C. (CONCAAM), acordaron fortalecer con esa filosofía su participación en las sociedades modernas.

Al informar lo anterior, el presidente de la Asociación Libre de Abogados y Postulantes de Aguascalientes, A.C. (ALAPAC) Sergio Delfino Vargas, anunció la celebración aquí, en junio próximo, del Segundo Congreso de Derecho Penitenciario.

Explicó el dirigente de un segmento de abogados aguascalentenses, Delfino Vargas, que “en Querétaro nos adentramos en la ética ideológica que todo abogado debe tener como principio rector de su profesión, recordando los ideales justos que debemos perseguir todos los días en el campo profesional”.

“También, en buscar incansablemente ocupar los cargos tan trascendentes como el de legislador, pues en la actualidad hemos perdido ese terreno tan importante para todas las sociedades cambiantes, y se urgió a comprometernos mayormente con la ciudadanía y aspirar a lograr leyes más justas” apuntó.

Mencionó que el evento se llevó a cabo el pasado fin de mes en la capital queretana, al que asistió la delegación de Aguascalientes representada por la ALAPAC, y fue dedicado en homenaje post mortem al prestigiado constitucionalista, Ignacio Burgoa Orihuela.

Asistieron, entre otros, Oscar Castro Cantú, presidente de la CONCAAM, y José de Jesús Naveja Macías e Ignacio Burgoa Llano. Los conferencistas resaltaron los contrastes del cambiante rostro del derecho constitucional a nivel hemisférico, mediante estudios comparativos sobre las cartas magnas de Cuba, Colombia y Bolivia.

Bajo los auspicios de la CONCAAM se aprobó la celebración del Segundo Congreso Nacional de Derecho Penitenciario a celebrarse en esta ciudad de Aguascalientes, los días 4 y 5 de junio próximo, teniendo como invitados de honor a Jorge Carpizo Mcgregor y Raúl Carrancá y Rivas, así como a Naveja Macías.

A este evento que tendrá como anfitrión a la ALAPAC, se contará con la asistencia de más de 250 abogados de todo el país, como los integrantes de la Delegación de Sinaloa, en cuya capital, Culiacán, los abogados aguascalentenses llevarán a cabo este mismo año su Asamblea General de Socios, concluyó Sergio Delfino Vargas.

Al perder terreno el jurista en la política, abogados de todo el país se pronunciaron por enriquecer la ética ideológica e ir en busca de cargos legislativos, para la creación de leyes más justas.

En el marco del Quinto Aniversario de la Fundación de la Asociación de Profesionales del Derecho de Querétaro, A.C., presidida por Rogelio Estrada Pacheco, integrantes de la Confederación de Colegios y Asociaciones de Abogados de México, A.C. (CONCAAM), acordaron fortalecer con esa filosofía su participación en las sociedades modernas.

Al informar lo anterior, el presidente de la Asociación Libre de Abogados y Postulantes de Aguascalientes, A.C. (ALAPAC) Sergio Delfino Vargas, anunció la celebración aquí, en junio próximo, del Segundo Congreso de Derecho Penitenciario.

Explicó el dirigente de un segmento de abogados aguascalentenses, Delfino Vargas, que “en Querétaro nos adentramos en la ética ideológica que todo abogado debe tener como principio rector de su profesión, recordando los ideales justos que debemos perseguir todos los días en el campo profesional”.

“También, en buscar incansablemente ocupar los cargos tan trascendentes como el de legislador, pues en la actualidad hemos perdido ese terreno tan importante para todas las sociedades cambiantes, y se urgió a comprometernos mayormente con la ciudadanía y aspirar a lograr leyes más justas” apuntó.

Mencionó que el evento se llevó a cabo el pasado fin de mes en la capital queretana, al que asistió la delegación de Aguascalientes representada por la ALAPAC, y fue dedicado en homenaje post mortem al prestigiado constitucionalista, Ignacio Burgoa Orihuela.

Asistieron, entre otros, Oscar Castro Cantú, presidente de la CONCAAM, y José de Jesús Naveja Macías e Ignacio Burgoa Llano. Los conferencistas resaltaron los contrastes del cambiante rostro del derecho constitucional a nivel hemisférico, mediante estudios comparativos sobre las cartas magnas de Cuba, Colombia y Bolivia.

Bajo los auspicios de la CONCAAM se aprobó la celebración del Segundo Congreso Nacional de Derecho Penitenciario a celebrarse en esta ciudad de Aguascalientes, los días 4 y 5 de junio próximo, teniendo como invitados de honor a Jorge Carpizo Mcgregor y Raúl Carrancá y Rivas, así como a Naveja Macías.

A este evento que tendrá como anfitrión a la ALAPAC, se contará con la asistencia de más de 250 abogados de todo el país, como los integrantes de la Delegación de Sinaloa, en cuya capital, Culiacán, los abogados aguascalentenses llevarán a cabo este mismo año su Asamblea General de Socios, concluyó Sergio Delfino Vargas.

EL ABOGADO Guillermo Macías y Díaz Infante dice que es irracional el miedo que el gobierno municipal le tiene a la CAASA, al suponer que cualquier cosa que se intente contra ella podría traer como consecuencia que se deje caer el servicio de agua potable y que si cae el servicio, cae el gobierno. “Pero no sería esa la consecuencia y mientras, sigue habiendo mucha escasez de agua, sigue habiendo problemas de facturación y la tarifa en sí misma sigue siendo muy alta”, dice el letrado, y ofreció dar detalles al respecto…

DICEN LOS QUE están cerca de Raúl Cuadra, que está muy preocupado por la demanda que presentó el PRI en contra suya y de Alfredo Reyes, no tanto porque pueda perder el registro como precandidato, si no porque, no tendrá en qué gastar todo lo que tenía ahorrado para gastarlo en su campaña…

ME DICEN QUE luego de leer la entrevista que le hizo nuestro Director, Jorge Álvarez Máynez a la presidenta del DIF municipal, Patricia González de Arellano, el más orondo era Tito Lamas, quien sintió sus elogios como chapuzón en oasis, luego de que todos estos meses, la popular Coco Cruz, heroína de mil sexenios lo ha traído por la calle de la amargura…

PERO DIFÍCILMENTE puede haber mayor amargura que la que sufren decenas de propietarios de pequeños establecimientos comerciales ubicados en la Avenida Fundición, en el tramo de Avenida de la Convención a la Avenida Aguascalientes, a raíz de que se les ocurrió abrir el carril norte para introducir una tubería que, por cierto, pocos saben para qué servirá y a quienes…

Y MAYOR ES EL sufrimiento de esas decenas de familias cuya sobrevivencia depende de esos comercios, al observar la desesperante lentitud de dichas obras. Los diputados, a quienes en ocasiones se les ve tan urgidos de temas en qué ocupar sus energías e intelecto, bien pudieran entrarle a los asuntos de esa naturaleza y buscar, si la hay, la forma de que quienes realizan esas obras, indemnicen a quienes afectan innecesaria e injustificadamente…

EN ESTOS CASOS en particular, convendría también que el diputado de cada distrito saliera a visitar su territorio, y se apersonara cuando hay afectaciones, y les llevara información a los ciudadanos porque, aunque se antoje increíble, mucha gente no sabe a dónde o a quien acudir, para manifestar su malestar…

DE MIL MANERAS se festejó ayer el Día Internacional de la Mujer. En mi casa el festejado fui yo, porque mi esposa celebró la dicha de ser mujer –así piensa y así actúa- poniendo en práctica una de sus muchas virtudes: preparando un salmón (que compró en Sam´s) a la parrilla y una ensalada que no sacó de ningún libro de recetas y que rociamos, como decían las antigua crónicas de sociales, con un vino blanco de Viña Esmeralda “color pajizo, con irisaciones brillantes, aroma con notas florales (rosa y jazmín), y afrutadas ( fruta de la pasión y plátano) sobre finos fondos de especias (espliego y vainilla) que, sorprendentemente, se dan como chayotes…

DICEN QUE el destino alcanzó al hombre cuando son más sus recuerdos que sus ilusiones. En este caso, le mandamos un abrazo solidario a nuestros amigos: Mario Granados, quien dedicó su “Vale al paraíso”, en El Heraldo, a describir su gusto por las “Barbis”; y a Rodrigo Avalos Arizmendi, quien en “Diálogo Privado”, recuerda que en una ocasión acudió al bar La Opera, en el D.F., acompañado de varios compañeros periodistas, entre ellos Gustavo Arturo de Alba, Armando Alonso, José Luis Ramírez, Mario Mora, etc., “habíamos ido en un viaje de trabajo a una entrevista con el entonces secretario de Economía, Herminio Blanco y un día antes por la noche acudimos a La Ópera…

A ESTE LUGAR ACUDÍA Don Porfirio Díaz y su esposa doña Carmelita a tomar un aperitivo, al igual que el secretario del Tesoro, José Ives Limantour”. ¡Qué prodigio de memoria! Con personas así, más que amigos, tiene uno ¡Wikipedios!…

GALERÍAS ENTRAMPADAS. Lectores de esta columna se han quejado amargamente de que ahora, cuando visitan el centro comercial Galerías, deben pagar por el estacionamiento, lo que ha hecho muy famosas a inocentes mujeres de edad, pero lo peor es que los aparatos para pagar el estacionamiento no funcionan o lo hacen deficientemente. El pasado fin de semana, frente al cajero de la hamburguesería más famosa de la zona había colas de 20 en fondo para pagar el dichoso boleto, hasta que apareció un amodorrado “técnico” para reparar las fallas. Los usuarios, que esperan que el Ayuntamiento cancele ese cobro, dicen que, si así se portan las máquinas, nuevas, qué deberán esperar de ellas, cuando la mácula del tiempo se pose sobre ellas…